الشيخ : رجل على وضوء وهو حاقنا، ويجوز في ليلة الإثنين أن ينصب خبر المبتدأ! أليس كذلك؟! العبارة التي عندي وهو حاقنا! صواب وإلاّ غير صواب؟
الطالب : غير صواب.
الشيخ : نعم؟
الطالب : غير صواب.
الشيخ : غير صواب.
الطالب : تنصب .
الشيخ : نعم؟
الطالب : تنصب خبر .
الشيخ : إيش؟
الطالب : لماذا لا تنصب خبر ؟
الشيخ : طيب، لو قضى حاجته ولم يكن عنده ماء يتوضأ به فماذا يفعل؟ وش قصدك يا أحمد؟
الطالب : يعني يا شيخ هذا رجل حاقن، إذا قضى حاجته لم يبق عنده الماء، ماذا يفعل؟
الشيخ : يعني قصدك يريد يصلّي هو؟
الطالب : نعم.
الشيخ : الصّحيح أنّه يقضي حاجته ويتيمّم، لقوله: ( لا صلاة في حضرة طعام ولا وهو يدافع الأخبثان )، وترى فيه رأي: أنّه يجوز نصب الخبر على أن يكون حالاً.