السائل : طيب يا شيخ إذا عرف أن هؤلاء الذين ادعوا أن هذا الذي قُتل وحلفوا خمسين يمين ، لكن بعض الناس ليسوا ، يعني عندهم الحلف عادي، كيف نعمل؟
الشيخ : هذا عاد يرجع إلى اجتهاد القاضي، ربما إذا شكّ فيهم يفرّقهم مثلا، يشوف هل تناقض كلامهم أو يتّفق ينظر للقرائن.
السائل : يحكم بالقتل إذا توافقوا؟
الشيخ : إي، إذا تمت الشّروط حكمنا بقتله.
السائل : شيخ بالنّسبة للقسامة هل توزّع الأيمان على كلّ فرد من القبيلة أو توزّع على !
الشيخ : على الورثة فقط، الذين يستحقّون الدّم هم الورثة.
السائل : لكن إذا كانوا خمسا وعشرين !
الشيخ : لو كانوا ألف، إذا كانوا ألفا كم يحلفون من يمين؟
السائل : ألف.
الشيخ : ألف يمين، لأنّ اليمين لا تبعض.
السائل : لو عشرين نفر كيف توزّع عليهم الأيمان هذه؟
الشيخ : اقسم الخمسين على عشرين واجبر الكسر.
السائل : نعم يعني لو قلوا الجماعة الأيمان ما تزيد ؟
الشيخ : اقسم الخمسين على العدد الذي معك واجبر الكسر.
السائل : إذا ثبت الدعوة بالقسامة ثم حصل !
الشيخ : القتل ...؟
السائل : غير
الشيخ : أي نعم.
السائل : إذا رأى أنه هو القاتل .
الشيخ : إي نعم ، هذه يأتي البحث إن شاء الله فيها فيما بعد.، انتهى الوقت.