السائل : أحسن الله إليك : أقول : حلف المرأة على الشّهادة .
الشيخ : إيش؟
السائل : أقول : حلف المرأة على القسامة.
الشيخ : أي نعم.
السائل : إنها على الشهادة ما تكون من شهادة النّساء؟
الشيخ : أي نعم، لأنّ المرأة هنا مهو من أجل الشّهادة، من أجل إثبات حقّها، ولهذا لو ادّعت المرأة على شخص وأتت بشاهد واحد تحلف معه يمينا واحدا وتستحقّ كالرّجل، لكن في باب الشّهادة تريد إثبات حقّ للغير على الغير، نعم.
السائل : أنا ، يا شيخ !
الشيخ : أي أنت.
السائل : أنت قلت يا شيخ : النبي صلى الله عليه وسلم يلزم بأن يأخذ الدية من اليهود .
الشيخ : أي نعم.
السائل : ...
الشيخ : أيه، قد يرضى إذا كان الحالف ممّن يرضى بيمينه، لكن إذا علمت أنّه كاذب ما يجب عليّ أن أرضى، نعم انتهى الوقت؟
السائل : يا شيخ في الحديث الأوّل الحديث في دية القسامة، وفي آخر الحديث قال سهل: ( ولقد ركضتني منها ناقة حمراء ) فهذه ما معناها ؟
الشيخ : المعنى يقول: أنا متأكّد، هذا من باب تأكيد الخبر، أن يذكر الحال التي حصلت له في هذه القصّة، مثل لو قلت: حدّثني فلان وهو يركب السيّارة.
السائل : نعم ، لذلك ذكر الجملة هذه؟
الشيخ : أي نعم، نعم.