السائل : شيخ إذا حصل بين قبيلتين عداوة ظاهرة وقتل منهم أفراد !
الشيخ : إيش؟
السائل : وقتل من القبيلتين أفراد ، وكلّ يريد القصاص.
الشيخ : نعم، يعني بغاة وإلاّ إيش؟
السائل : لا، قسامة.
الشيخ : إيه.
السائل : وقتل !
الشيخ : كيف؟ إذا تقاتلوا ما صارت قسامة.
السائل : لا لا، خفيفة يعني .
الشيخ : ها.
السائل : ...
الشيخ : نعم.
السائل : يعني شخصين ثلاثة مقابل شخصين ثلاثة .
الشيخ : نعم .
السائل : وكلّ يدّعي القتل.
الشيخ : تجرى القسامة، إلاّ إذا قلنا بأنّها لا تصلح على أكثر من واحد، فإنّها لا تصحّ ، ويقال للذين ادّعوا : إذا كانت دعواهم بقتل عمد فإنّها لا تسمع، وإذا كان القتل بالخطأ تسمع ويحلف .
السائل : إذا قتل كلّهم، كلّهم مقتولون؟
الشيخ : طيب، أولياء المقتولين عيّنوا أحدًا؟
السائل : من كلا الطّرفين؟
الشيخ : أي نعم.
السائل : الذين قتلوا إلاّ المقتولين.
الشيخ : يعني قتلوا بعد أن قتلوا؟
السائل : نعم.
الشيخ : قتلوا بعد أن قتلوا؟!
السائل : أي نعم.
الشيخ : هههه.
السائل : ههههه.
سائل آخر : لا لا قتل ...
الشيخ : هاه؟
السائل : ...
الشيخ : من قتلهم؟
السائل : قتلهم ...