الطالب : شيخ أحسن الله إليك، الحافظ يقول: " رواه الحاكم وصحّحه وقد وهم "، والحافظ أيضا في: *التّلخيص الحبير: يقول الحاكم رحمه الله سكت على هذا الحديث وهو كما قال في نسخة المستدرك الموجودة .
الشيخ : نعم.
الطالب : أنّه سكت عليه وما صحّحه.
الشيخ : أي نعم.
الطالب : فكيف الجمع؟
الشيخ : لعلّها فيه نسختين للحاكم، أو تكلّم عليه كلام خارج المستدرك.
الطالب : ...
الشيخ : كمّل.
الطالب : لفظ الحديث؟
الشيخ : أي نعم.
القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم .
قال المصنّف -رحمه الله تعالى-: " عن ابن عمر رضي الله عنهما " .
الشيخ : فيما نقله.
القارئ : " فيما نقله عن ابن عمر رضي الله عنهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( هل تدري يا ابن أمِ عبدٍ كيف حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة؟ قال: الله ورسوله أعلم، قال: لا يُجهز على جريحها، ولا يقتل أسيرها، ولا يطلب هاربها، ولا يقسم فيئها ) رواه البزار والحاكم وصححه فوهم، لأن في إسناده كوثر بن حكيمٍ وهو متروكٌ، وصحَّ عن علي من طرقٍ نحوه موقوفاً، أخرجه ابن أبي شيبة والحاكم " :
الشيخ : بسم الله الرحمن الرّحيم:
الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين:
الحديث هذا ( هل تدري يا ابن أمّ عبد ) وجدته في القرطبي: ( هل تدري يا عبد الله؟ ) ، فإذن لا بدّ أن يرجع إلى الأصول إذا كان أحد عنده أصل الحاكم أو البزّار فليراجعه ويعلّمني.