هل يحلق التسمع والتصنت بالنظر أو لا ؟ حفظ
السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم.
السائل : إذا وجدت رجلا .
الشيخ : بقي علينا مسألة أحبّ أضيفها إلى فوائد الحديث:
هل يدخل التّسمّع أو هل يلحق التّسمّع والتّصنّت بالنّظر أو لا؟
يعني لو أنّ إنساناً جعل أذنه على شقّ الباب ليستمع ما يقال في هذا البيت، فجاء إنسان وحذف هذه الأذن بحصاة أو جاء بالمدرة ووخزها فهل يُلحق بالنّظر أو لا؟
السائل : يلحق.
الشيخ : الصّحيح أنّه لا يلحق، وذلك لأنّ إدراك النّظر للعورة أقوى من إدراك السّمع، فلا يقاس عليه، فالمطّلع الذي يشاهد ليس كالذي يسمع، لو فرضنا أنّ إنسانا مع أهله فليس اطّلاع النّاس عليه وهو مع أهله كسماعهم لكلامه معهم.
الشيخ : نعم.
السائل : إذا وجدت رجلا .
الشيخ : بقي علينا مسألة أحبّ أضيفها إلى فوائد الحديث:
هل يدخل التّسمّع أو هل يلحق التّسمّع والتّصنّت بالنّظر أو لا؟
يعني لو أنّ إنساناً جعل أذنه على شقّ الباب ليستمع ما يقال في هذا البيت، فجاء إنسان وحذف هذه الأذن بحصاة أو جاء بالمدرة ووخزها فهل يُلحق بالنّظر أو لا؟
السائل : يلحق.
الشيخ : الصّحيح أنّه لا يلحق، وذلك لأنّ إدراك النّظر للعورة أقوى من إدراك السّمع، فلا يقاس عليه، فالمطّلع الذي يشاهد ليس كالذي يسمع، لو فرضنا أنّ إنسانا مع أهله فليس اطّلاع النّاس عليه وهو مع أهله كسماعهم لكلامه معهم.