السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم.
السائل : شيخ فيه مسألة إذا حذفه فأصاب غير العين.
الشيخ : نعم.
السائل : الحقيقة يا شيخ أن إصابة غير العين ربّما الجاني يفرح بذلك ، يعني الذي رأى.
الشيخ : نعم.
السائل : أنه لم تفقأ عينه .
الشيخ : نعم .
السائل : لو قيل: أنّ الرّسول صلّى الله عليه وسلّم أراد أكبر شيء في الإصابة وهي العين، فما دونها من باب أولى؟
الشيخ : لو قيل هكذا ، قيل إنّما أراد الرّسول ما حصلت به الجناية وهي العين.
السائل : هذا شيخ تحرّج لم يفعل هذا لأنّه يخشى أن يصيب غير العين.
الشيخ : إيه إيه، يضبط إذا صار الإنسان جيد في الإصابة.
السائل : هو مأمور بالحذف وكفى.
الشيخ : إيه، لكن يقال: بعض النّاس جيّد في الإصابة إذا حذفها جعلها في نفس ما أراد.
السائل : عموما أمر بالحذف.
الشيخ : نعم.
السائل : أمّا النّتيجة فهي أعلى شيء حذف العين.
الشيخ : الأصل الضّمان.