السائل : لو كان النّاظر أعورا.
الشيخ : أي نعم.
السائل : وبقيت عين سليمة.
الشيخ : نعم.
السائل : هل لي أن أفقأها؟
الشيخ : أي نعم.
السائل : لأن في القصاص قلنا !
الشيخ : نعم ، هذا قلنا : من باب عقوبة المعتدي، القصاص قلنا : لو أردنا أن نقتصّ من العين السّليمة لأذهبنا بصره كلّه.
السائل : والعلة موجودة.
الشيخ : لا هذا مو عشان البصر، أني أذهب البصر أو نصف البصر لا، العلّة أنّ هذه الجناية يستحقّ عليها هذه العقوبة.
الطالب : انتهى الوقت شيخ.
السائل : شيخ الأخ خالد سأل مرتين .
الشيخ : إيش؟
السائل : أخونا خالد سأل مرتين ورديته .
الشيخ : أنا لم أنتبه يلاّ.
السائل : النبيرة يا شيخ .
الشيخ : إيش؟
السائل : النبيرة التي تستعمل الحصاة.
الشيخ : إيه إيه.
السائل : تصلح في الحذف ؟
الشيخ : إيه، والله نتوقف، لأنّ ما ذكرت أنّ النبيرة هذه أقوى من خذف اليد فيحتمل أن نمنعه كما لو سدّدها برصاصة، نعم.