من الدين أو سب القرآن فهل تبين منه زوجته ؟ حفظ
السائل : يا شيخ من سبّ الدّين أو سبّ القرآن، هل يجب عليه تجديد عقد نكاحه؟
الشيخ : لا، إذا ارتدّ الإنسان ومعه زوجته فإنّه لا ينفسخ النّكاح، بل يُمهل حتى تنقضي العدّة، لأنّه يفرّق بينه وبين المرأة وتعتدّ فإن عاد إلى الإسلام قبل تمام العدّة فهي زوجته .
السائل : له أن يجامعها يا شيخ ؟
الشيخ : اسمع، وإن لم يعد فإنّه يتبيّن الانفساخ للنكاح من حين ارتدّ، نعم انتهى الوقت؟
السائل : ...
الشيخ : ما علمنا هذا السؤال، هذا سؤال جاهل وأنت جاهل .
السائل : انتهى الوقت يا شيخ .
الشيخ : نحن ذكرنا في شروط التّكفير ما تلحق الزوجة ، شروط التّكفير السّابقة معناها أنها تبني عليها .
السائل : شيخ لما يكفر ...
الشيخ : ما هذا ؟
السائل : الحجّ يا شيخ ؟
الشيخ : كيف كيف؟
السائل : من حجّ ثمّ ارتدّ ؟
الشيخ : لا لا، إذا حجّ ثمّ ارتدّ ثم رجع إلى الإسلام فحجّه صحيح ، لأنّ الله شرط لبطلان الأعمال أن يموت على الكفر فقال: (( ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدّنيا والآخرة )) ، فاشترط أن يموت على الكفر.
السائل : كونه صحابي يا شيخ !
الشيخ : نعم؟
السائل : كونه صحابي ...
الشيخ : الأنصار ... وإذا كان الأنصار إذا ماتوا فالمهاجرين من باب أولى، المهاجرون أفضل، أفضل من الأنصار ولا أعتقد أحدا كامل الإيمان يبغض الصّحابة أبدا ، يبغض الصحابة وهم صحابة رسول الله ؟! يعني النصارى ما سبوا الحواريين ، أصحابه ما سبوهم ، وكذلك من اختير من اليهود سبعين رجلا ما سبهم أحد ، ثمّ يأتي إنسان من أمّة محمّد يسبّ أصحاب محمّد؟!
هذا معقول؟!
السائل : يا شيخ قول الذين كفروا وهم كفار .
الشيخ : نعم.
السائل : ...
الشيخ : لا، إذا ارتدّ الإنسان ومعه زوجته فإنّه لا ينفسخ النّكاح، بل يُمهل حتى تنقضي العدّة، لأنّه يفرّق بينه وبين المرأة وتعتدّ فإن عاد إلى الإسلام قبل تمام العدّة فهي زوجته .
السائل : له أن يجامعها يا شيخ ؟
الشيخ : اسمع، وإن لم يعد فإنّه يتبيّن الانفساخ للنكاح من حين ارتدّ، نعم انتهى الوقت؟
السائل : ...
الشيخ : ما علمنا هذا السؤال، هذا سؤال جاهل وأنت جاهل .
السائل : انتهى الوقت يا شيخ .
الشيخ : نحن ذكرنا في شروط التّكفير ما تلحق الزوجة ، شروط التّكفير السّابقة معناها أنها تبني عليها .
السائل : شيخ لما يكفر ...
الشيخ : ما هذا ؟
السائل : الحجّ يا شيخ ؟
الشيخ : كيف كيف؟
السائل : من حجّ ثمّ ارتدّ ؟
الشيخ : لا لا، إذا حجّ ثمّ ارتدّ ثم رجع إلى الإسلام فحجّه صحيح ، لأنّ الله شرط لبطلان الأعمال أن يموت على الكفر فقال: (( ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدّنيا والآخرة )) ، فاشترط أن يموت على الكفر.
السائل : كونه صحابي يا شيخ !
الشيخ : نعم؟
السائل : كونه صحابي ...
الشيخ : الأنصار ... وإذا كان الأنصار إذا ماتوا فالمهاجرين من باب أولى، المهاجرون أفضل، أفضل من الأنصار ولا أعتقد أحدا كامل الإيمان يبغض الصّحابة أبدا ، يبغض الصحابة وهم صحابة رسول الله ؟! يعني النصارى ما سبوا الحواريين ، أصحابه ما سبوهم ، وكذلك من اختير من اليهود سبعين رجلا ما سبهم أحد ، ثمّ يأتي إنسان من أمّة محمّد يسبّ أصحاب محمّد؟!
هذا معقول؟!
السائل : يا شيخ قول الذين كفروا وهم كفار .
الشيخ : نعم.
السائل : ...