الشيخ : أسمعتم ؟! يقول : إن التخصيص إبطال لأحد النصين فكيف نبطل القرآن بالسنة ؟! والجواب : أنه ليس بصحيح ، التخصيص تقييد للحكم فقط وليس إبطالاً ، ولهذا نقول : حتى على القول الراجح يجوز أن ينسخ القرآن بالسنة ، لكن المثال صعب ، قد مثل بعضهم بقوله عليه الصلاة والسلام : ( خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا ، البكر بالبكر جلد مئة وتغريب عام ، والثيب بالثيب جلد مئة والرجم ) : قال : هذا نسخ ، نسخت السنة الحبس ي البيوت ، لكن سبق لنا أن الحكم الأول ليس بمستقر ، لأن الله جعله غاية فالتخصيص ليس بنسخ .
الطالب : ومسألة الأحوط ؟
الشيخ : أما مسألة الأحوط فقد يكون الأحوط هذا وقد يكون الأحوط بالعكس ، قد يكون رجل قد تزوج امرأة ثم تبين أن أمها أرضعته مرة واحدة فما هو الأحوط هنا ؟
إن قلنا : بالفراق مشكل ، لأن الأصل بقاء النكاح ، وقد يترتب على ذلك أن نبيحها لغيره وهي معه الأشياء تختلف .
الطالب : حكم توضأ المرأة بماء الرجل ؟
الشيخ : أن يتوضأ الرجل بفضل المرأة ، وتتوضأ المرأة بفضل الرجل ، لأنه ثبت في * صحيح مسلم * من حديث ابن عباس : ( أن الرسول اغتسل بفضل ميمونة ) .
السائل : حديث ماذا يا شيخ ... .
الشيخ : والثاني : هل يجوز مسح جميع الرأس ولا إيش ؟ هل يجوز مسح بعض ؟
السائل : بعض الرأس أو كله مع العمامة ؟
الشيخ : لا ، مع العمامة يكفي مسح ظاهره ، العمامة وما ظهر منه ، وأما إذا لم يكن عمامة فلا بد من مسح الجميع .
والثالث : ما هي الحال التي يخرج بها الماء الطهور به ؟
إذا تغير بالنجاسة فهو نجس لا يجوز التطهر به .
السائل : شيخ ... على الموت .
الشيخ : ماذا السؤال ؟ ما هو وقت أسئلة الآن .
السائل : شيخ .
الشيخ : نعم ؟
السائل : الاختبارات على الأبواب .
الشيخ : نعم ؟
السائل : الاختبارات على الأبواب ؟
الشيخ : ما المعنى ؟
السائل : ... .
الشيخ : ما هو بحثنا ، ما هو بحثنا ، نحن انتبهنا لها أخيرا ورأينا أننا نقول : صلى الله عليه وآله وسلم إلا إذا نسيت ، عشان نفتك من الإدغام هذا ولكون الرسول قال : ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) ، نعم عبد الرحمن !
السائل : قال -رحمه الله تعالى- : " كتاب الرضاع " .
الشيخ : الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين :
أظن أننا سبق النقاش في هذا ؟
السائل : لم نناقش الأخير .
الشيخ : الأخير ما ، طيب ، ما هو سبب الحديث : ( انظرن من إخوانكن ) ؟
السائل : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة ذات يوم فوجد عندها رجلًا ، فتغير وجهه ، فقالت له : ( يا رسول الله إن هذا أخي من الرضاع ، فقال لها : انظرن من إخوانكن ، فإنما الرضاع من المجاعة ) .
الشيخ : أحسنت ، طيب أسباب الحديث ، هل ألف فيها مؤلفات كأسباب القرآن ، أسباب النزول ؟ نعم عبد الرحمن !
السائل : أي نعم باب ورود الحديث للسيوطي .
الشيخ : وغيره ؟
السائل : هذا ما عرفت .
سائل آخر : كذلك يا شيخ أيضا * البيان والتعريف لأسباب ورود الحديث الشريف * لابن حمزة الدمشقي .
الشيخ : طيب هذان اثنين .
السائل : ... للشيخ محمد جمال .
الشيخ : محمد جمال ، على كل حال معرفة أسباب الحديث يعين على فهم معنى الحديث كأسباب نزول الآيات .