هل يجزىء أن يخرج الرجل عن أربع وعشرين من الإبل بنت مخاض؟ حفظ
السائل : شيخ
الشيخ : نعم يا عبد الرحمن
السائل : أقول هل يمكن ... أربعا وعشرين من الإبل بدل ...
الشيخ : وش تقولون ؟ مع إنه ما جات الفوائد في الحقيقة هذه تتبع الفوائد حنا ما نذكر الفوائد إلا فيما بعد لكن لما عُرِض السؤال ما تقولون ؟ رجل أخرج عن أربع وعشرين من الإبل بنت مخاض هاه
السائل : ...
الشيخ : يجزئ ولا ما يجزئ
السائل : يجزئ
الشيخ : أما من اعتبر الظاهر فإنه لا يجزئ عنده يقول الشرع جعل فيه الغنم في كل أربع وعشرين من الإبل فما دونها الغنم ، وأما من اعتبر المعنى فقال إذا كان بنت المخاض تجزئ في خمس وعشرين فإجزاؤها في أربع وعشرين من باب أولى .
والشرع إنما بيّن الواجب الواجب يعني أدنى الواجب فإنما قال ما دون الغنم لئلا نلزم الإنسان بجنس الإبل وهو لا يتحمل أن يخرج من جنسه
السائل : شيخ
الشيخ : ... نعم لا مرتين ما يمكن فيه ناس ما أخذوا إلا مرة يا عبد الرحمن
الشيخ : نعم يا عبد الرحمن
السائل : أقول هل يمكن ... أربعا وعشرين من الإبل بدل ...
الشيخ : وش تقولون ؟ مع إنه ما جات الفوائد في الحقيقة هذه تتبع الفوائد حنا ما نذكر الفوائد إلا فيما بعد لكن لما عُرِض السؤال ما تقولون ؟ رجل أخرج عن أربع وعشرين من الإبل بنت مخاض هاه
السائل : ...
الشيخ : يجزئ ولا ما يجزئ
السائل : يجزئ
الشيخ : أما من اعتبر الظاهر فإنه لا يجزئ عنده يقول الشرع جعل فيه الغنم في كل أربع وعشرين من الإبل فما دونها الغنم ، وأما من اعتبر المعنى فقال إذا كان بنت المخاض تجزئ في خمس وعشرين فإجزاؤها في أربع وعشرين من باب أولى .
والشرع إنما بيّن الواجب الواجب يعني أدنى الواجب فإنما قال ما دون الغنم لئلا نلزم الإنسان بجنس الإبل وهو لا يتحمل أن يخرج من جنسه
السائل : شيخ
الشيخ : ... نعم لا مرتين ما يمكن فيه ناس ما أخذوا إلا مرة يا عبد الرحمن