شروط الخلطة الخمس هل يجب توفرها في الحول كله؟ وما الدليل على ذلك؟ حفظ
السائل : هذه الأمور الخمسة يا شيخ لابد من تكاملها ؟
الشيخ : الأوصاف ؟
السائل : نعم
الشيخ : نعم لابد أن تكون موجودة في جميع الحول فإن لم توجد في بعض الحول بطلت الخلطة .
السائل : لو تخلف المحلَب مثلًا ؟
الشيخ : ما يكون خلطة ما يكون خلطة .
السائل : الدليل يا شيخ ؟
الشيخ : الدليل لأن هذا هو المعروف بالاختلاط ولولا هذا لاشترطنا بعد اتفاق اتحاد الراعي وهو ماهو بشرط ولاشترطنا اتحاد الأواني في الحلب وهذا ليس بشرط .
لكن هذا نقول هذا أدنى ما يمكن أن تتحقق فيه الخلطة
السائل : يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : إذا لم يكن بنتا لبون ...
الشيخ : سيأتينا إن شاء الله ما كملنا الحديث
السائل : الآن بناء على
الشيخ : أقول ما كمل الحديث الآن الحديث فيه شيء آخر .
فإنه فيه شيء من الغش يعني في نحاس وأن النحاس يساوي هذه النسبة - يرحمك الله - وعليه فيكون خالصا خمسين وست من عشرة يعني ثلاثة أخماس ست من عشرة يعني ثلاثة أخماس أوله
السائل : نعم
الشيخ : صح ؟ ست من عشرة ثلاثة أخماس
السائل : نعم
الشيخ : إيه كثلاثة من خمسة طيب
السائل : شيخ في الدرس الماضي .
الشيخ : الأوصاف ؟
السائل : نعم
الشيخ : نعم لابد أن تكون موجودة في جميع الحول فإن لم توجد في بعض الحول بطلت الخلطة .
السائل : لو تخلف المحلَب مثلًا ؟
الشيخ : ما يكون خلطة ما يكون خلطة .
السائل : الدليل يا شيخ ؟
الشيخ : الدليل لأن هذا هو المعروف بالاختلاط ولولا هذا لاشترطنا بعد اتفاق اتحاد الراعي وهو ماهو بشرط ولاشترطنا اتحاد الأواني في الحلب وهذا ليس بشرط .
لكن هذا نقول هذا أدنى ما يمكن أن تتحقق فيه الخلطة
السائل : يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : إذا لم يكن بنتا لبون ...
الشيخ : سيأتينا إن شاء الله ما كملنا الحديث
السائل : الآن بناء على
الشيخ : أقول ما كمل الحديث الآن الحديث فيه شيء آخر .
فإنه فيه شيء من الغش يعني في نحاس وأن النحاس يساوي هذه النسبة - يرحمك الله - وعليه فيكون خالصا خمسين وست من عشرة يعني ثلاثة أخماس ست من عشرة يعني ثلاثة أخماس أوله
السائل : نعم
الشيخ : صح ؟ ست من عشرة ثلاثة أخماس
السائل : نعم
الشيخ : إيه كثلاثة من خمسة طيب
السائل : شيخ في الدرس الماضي .