قلنا أنه من علل زكاة الأنعام كي لا يتعلق بها نظر الفقير أليست نفس العلة موجودة في المال؟ حفظ
السائل : شيخ قلنا يعني وجوب أجرة الزكاة في الغنم أو في هذه الدواب عشان لا يتعلق فيها نظر الفقير فإذن نفس العلة هذه موجودة في المال فالإنسان قديكون أنه عنده مال وكذا تتعلق فيه في أنظار الفقراء ، أليس يعني اثنين كانت عندهم نصاب نصاب تجب عليهم ما في الغنم ؟
الشيخ : إيه لكن بس اللي عنده مئتين درهم هل ظهور مئتين درهم مثل ظهور أربعين شاة ؟
السائل : قد يكون
الشيخ : ماهو بالظاهر قطع لكنه قليل هذا
السائل : مئتين درهم أو خمس أواق ؟
الشيخ : إيه نعم على خلاف على خلاف يزيد
السائل : نعم إذا كان رأي آخر قلنا يعني جمعا بين الأحاديث
الشيخ : نعم
السائل : إنه ما كان فيه عدد فيكون
الشيخ : بالدراهم
السائل : وما كان فيه وزن ... ، وقد يقال يا شيخ إنه إذا بلغ هذا أو هذا حسب التفاوت مثل اللي ذكرناه يعني أيهما بلغ سواء من هذه أو من هذه
الشيخ : يعني يلزم خمس أواق أكثر من هذا
السائل : نعم
الشيخ : وجبت يمكن يقال هذا يمكن يقال هذا يكون بعد الجمع بين القولين من جهة ثانية إنه نعتبر الأكثر الأحظ .
السائل : ... يا شيخ
الشيخ : كيف إيه نعم نحو اللي معي الآن نحو