الشيخ : نعم الفوائد مافي أظن إلا فائدة واحدة وهي أن الساعي أو نشوفها .
أولا فيه فيه مشروعية بعث السعاة لقبض الزكاة من أين تؤخذ ؟ من قوله ( تؤخذ ) واللفظ الثاني ( لا تؤخذ الصدقات ) .
ومنها أيضا من فوائده أن الواجب على العامل أن يذهب بنفسه إلى بلاد من عليهم الزكاة ليقبضها لقوله ( في دورهم ) ( وعلى مياههم ) .
ومنها مراعاة التيسير على أهل الزكاة ، وجهه : أنه يذهب إليهم وهذا من التيسير لأن المزكي في الحقيقة قد أُخِذ منه ، فإذا أخذ منه وكلّف أن يسافر بذلك صار في ذلك نوع من المشقة عليه وثقلت ثم لو طلب منه أن يأتي بها هو فربما يتثاقل ويتكاسل ويتأخر فإذا ذهب الساعي بنفسه إلى مكانه أخذ منه الزكاة .