تتمة فوائد حديث ( أن العباس سأل النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل ، فرخص له في ذلك ). حفظ
الشيخ : في هذا الحديث فوائد أظن أخذناها قبل
الطالب : حديث علي معنا
الشيخ : حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه جواز تعجيل الصدقة ، دليله : أن النبي صلى الله عليه رخّص لعمه العباس أن يعجلها. ومن فوائده أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم هو المرجِع في الأحكام لأن الصحابة كانوا يرجعون إليه فيسألونه كما سأل العباس .
ومنها أن الأصل أن الزكاة لا تدفع إلا وقت حلولها ، ولولا ذلك ما احتاج العباس أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم .
ومنها جواز تأخير الزكاة عن وقتها هاه ؟ أفلا يقول قائل إذا جاز التعجيل جاز التأخير نقول لا لأن التعجيل فيه فائدة للمستحقين للزكاة أما التأخير فهو على العكس فيه ضرر على الدافع وضرر على المدفوع إليه فإن المال قد يتلف ويتعلق الشيء بذمة من وجب عليه .
طيب ومنها : جواز استعمال الرخصة أو التعبير بالرخصة فيما لم يرد فيه المنع كقوله فرخّص له لكنه يتوهم المنع يتوهم المنع لأن الأصل أن الزكاة لا تشرع إلا عند حلولها .
الطالب : حديث علي معنا
الشيخ : حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه جواز تعجيل الصدقة ، دليله : أن النبي صلى الله عليه رخّص لعمه العباس أن يعجلها. ومن فوائده أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم هو المرجِع في الأحكام لأن الصحابة كانوا يرجعون إليه فيسألونه كما سأل العباس .
ومنها أن الأصل أن الزكاة لا تدفع إلا وقت حلولها ، ولولا ذلك ما احتاج العباس أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم .
ومنها جواز تأخير الزكاة عن وقتها هاه ؟ أفلا يقول قائل إذا جاز التعجيل جاز التأخير نقول لا لأن التعجيل فيه فائدة للمستحقين للزكاة أما التأخير فهو على العكس فيه ضرر على الدافع وضرر على المدفوع إليه فإن المال قد يتلف ويتعلق الشيء بذمة من وجب عليه .
طيب ومنها : جواز استعمال الرخصة أو التعبير بالرخصة فيما لم يرد فيه المنع كقوله فرخّص له لكنه يتوهم المنع يتوهم المنع لأن الأصل أن الزكاة لا تشرع إلا عند حلولها .