هل يؤخذ من الحديث أن الصحابة غير معصومين من الخطأ؟ حفظ
الشيخ : نعم
السائل : ألا يؤخذ منه أن الصحابة يعني معرّضون للخطأ أيضًا غير معصومون ، على هذا يعني ... لهم عصمة يعني لا يخطئون أبدا
الشيخ : وش تقولون في هذا ؟ صحيح يؤخذ من الحديث أن الصحابة غير معصومين من الخطأ لأنه لو كانوا معصومين ما احتاجت زينب أن تسأل النبي عليه الصلاة والسلام وتستفسر فإذا كان الصحابة وهم خير القرون غير معصومين فمن تحتهم من باب أولى .
ولهذا كلما بعد الناس عن عهد النبوة كثر خطؤهم وظهرت البدع فيهم انظر إلى البدع في العصر الأول ، وانظر إلى قلة الخطأ في الصدر الأول تجدها تختلف عمن بعدهم .
فكلما بعد الناس عن عهد النبوة كانوا أقرب إلى الخطأ أولا لسوء الفهم وثانيا لسوء القصد وثالثا لكثرة البدع وهذا أمر مشاهد معلوم نعم طيب .
السائل : ألا يؤخذ منه أن الصحابة يعني معرّضون للخطأ أيضًا غير معصومون ، على هذا يعني ... لهم عصمة يعني لا يخطئون أبدا
الشيخ : وش تقولون في هذا ؟ صحيح يؤخذ من الحديث أن الصحابة غير معصومين من الخطأ لأنه لو كانوا معصومين ما احتاجت زينب أن تسأل النبي عليه الصلاة والسلام وتستفسر فإذا كان الصحابة وهم خير القرون غير معصومين فمن تحتهم من باب أولى .
ولهذا كلما بعد الناس عن عهد النبوة كثر خطؤهم وظهرت البدع فيهم انظر إلى البدع في العصر الأول ، وانظر إلى قلة الخطأ في الصدر الأول تجدها تختلف عمن بعدهم .
فكلما بعد الناس عن عهد النبوة كانوا أقرب إلى الخطأ أولا لسوء الفهم وثانيا لسوء القصد وثالثا لكثرة البدع وهذا أمر مشاهد معلوم نعم طيب .