تتمة مناقشة فوائد حديث ( جاءت زينب امرأة ابن مسعود ، فقات : يا رسول الله ، إنك أمرت اليوم بالصدقة ...). حفظ
الشيخ : أهل العلم يؤتى إليهم .
ولكن يشكل على هذا أن النساء طلبن من الرسول عليه الصلاة والسلام أن يحضر إليهن ويعلمهن قالوا يا رسول الله علمنا مما علمك الله فوعدهن بيتا واجتمعن فيه .
إلا أنه قال إنهن طلبن أن يعلمهن والرسول عليه الصلاة والسلام مِن حسن خلقه جاء إليهن وهذا أقرب وعلى هذا فتستقيم الفائدة التي قلت : أن العالم هو الذي يؤتى إليه نعم .
الطالب : إثبات يا شيخ رسالة النبي صلى الله عليه وسلم
الشيخ : هاه
الطالب : إثبات رسالة النبي صلى الله عليه وسلم لقولها : يا رسول الله
الشيخ : وش تقولون هاه
الطالب : واضح
الشيخ : واضح إيه
الطالب : ...
الشيخ : هاه
الطالب : فيه الرد على الجهمية
الشيخ : الجهمية ؟ في
الطالب : في قوله رضي الله عنهم من قوله صلى الله عليه وسلم أن الصلاة
الشيخ : كيف
الطالب : أقول في قوله صلى الله عليه وسلم وفي قوله رضي الله عنه ...
الشيخ : لا هذه من تصرفات المؤلفين ماهي منه نعم
الطالب : ما يجوز يبر الواحد بالنسبة ...
الشيخ : بالنسبة إيش ؟
الطالب : بالنسبة لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ... نزول الوحي ...
الشيخ : يعني ما يدل على إن هذا بوحي أمرت أنت يعني .
الطالب : فيه فائدة أخذناها ذاك اليوم لكن ما قرأها
الشيخ : وهي ؟؟
الطالب : جواز ...
الشيخ : لا ذكرها
الطالب : ذكرها لنا
الشيخ : إيه كيف ذكرها نعم .
الطالب : هل يؤخذ منه الإفصاح يا شيخ هنا ... ثم أفصح فقال ...
الشيخ : يقول فيه دليل على تأكيد الكلام بإعادة معناه ، جواز تأكيد الكلام بإعادة معناه أو لفظه ، لأنه قال : صدق ابن مسعود يكفي لكن قال ( زوجك وولدك أحق من تصدقت عليه ) يمكن يصير هذا ؟
الطالب : نعم
الشيخ : طيب
الطالب : شيخ إذا أخذ ...
الشيخ : كيف
الطالب : هل يؤخذ منه إن طلب العلم على العالم ... بنفسه
الشيخ : يعني وابن مسعود شريط ؟ افرض أن ابن مسعود رضي الله عنه ما قال : قال رسول الله يا إخواني هو قال ذلك من عنده نعم .
الطالب : شيخ ما يأخذ بيان أن من شك في مسألة لا يعمل بها حتى يتيقن ؟
الشيخ : ما ذكرناها ذي
الطالب : ذكرها
الشيخ : إذا أفتى العالم وشككت في علمه وجب عليك تسأل نعم .
الطالب : ... فيه فائدة والله أعلم إنك أمرت اليوم بصدقة فيه أن زينب رضي الله عنها سارعت وما أجلت إلى الغد إيه اليوم يعني المسارعة
الشيخ : فيه بيان المسارعة
الطالب : التعجيل
الشيخ : طيب حنا ما ذكرناها ذي ؟
الطالب : إلا ذكرناها .
الشيخ : حرص الصحابة على
الطالب : ...
الشيخ : على تنفيذ حرص الصحابة على تنفيذ إيه .
الطالب : بس المسارعة ما ذكرت
الشيخ : طيب الحرص على التنفيذ، الحرص على التنفيذ يقتضي المسارعة نعم ، إذن تلحق بالفائدة هذه تنفيذ أمر النبي صلى الله عليه والمبادرة بذلك .
الطالب : شيخ
الشيخ : نعم
الطالب : هل يؤخذ
الشيخ : أخذنا ما يكفي أخاف يعني كمال أدب الصحابة في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم نعم حيث قال كانوا يخاطبونه بيا رسول الله وما أشبهها يمكن هذا يؤخذ لأن الله قال (( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا )) وهذا يشمل دعاءه إلى عبادة الله يعني فامتثلوا أمره ودعاءه باسمه ما تقول يا محمد إيه نعم
الطالب : ما فيه فائدة أن زعم ...
الشيخ : هذه فائدة لغوية : أن زعم لا تختص بالقول بالباطل بل قد يراد بها مجرد القول لأن زعم ابن مسعود بمعنى قال ابن مسعود ماهو معنى زعم يعني قال قولا كذبا طيب ما نقول في أو ذكرناها فضيلة ابن مسعود ذكرناها نعم
الطالب : الاعتراض على فائدة ...
الشيخ : إيه لا ، هو أظن فصّل فيه ولا لا ما لم تخش الفتنة لكن حنا قلنا ذكر رؤوس .
طيب من تصرفات المؤلفين نعم نكمل الباب راح علينا ثلاث ليال
الطالب : شيخ ما يؤخذ منه فضيلة زينب أنها أتت إلى الرسول بنفسها ولو قالت لابن مسعود انت اسأل الرسول لسأله
الشيخ : لا لا ، هذه أخاف إن أو فيها ذكرنا فضيلتها لكن هذه ماهي بزينة مثل نقول معناها إنها تتهم زوجها .
الطالب : لا يعني إنه تسأل الرسول صلى الله عليه وسلم .
الشيخ : لا ، ذكرناها هو وعلى كل حال ذكرناها .
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين أظن أخذنا الفوائد السابقة للأحاديث آخر حديث
ولكن يشكل على هذا أن النساء طلبن من الرسول عليه الصلاة والسلام أن يحضر إليهن ويعلمهن قالوا يا رسول الله علمنا مما علمك الله فوعدهن بيتا واجتمعن فيه .
إلا أنه قال إنهن طلبن أن يعلمهن والرسول عليه الصلاة والسلام مِن حسن خلقه جاء إليهن وهذا أقرب وعلى هذا فتستقيم الفائدة التي قلت : أن العالم هو الذي يؤتى إليه نعم .
الطالب : إثبات يا شيخ رسالة النبي صلى الله عليه وسلم
الشيخ : هاه
الطالب : إثبات رسالة النبي صلى الله عليه وسلم لقولها : يا رسول الله
الشيخ : وش تقولون هاه
الطالب : واضح
الشيخ : واضح إيه
الطالب : ...
الشيخ : هاه
الطالب : فيه الرد على الجهمية
الشيخ : الجهمية ؟ في
الطالب : في قوله رضي الله عنهم من قوله صلى الله عليه وسلم أن الصلاة
الشيخ : كيف
الطالب : أقول في قوله صلى الله عليه وسلم وفي قوله رضي الله عنه ...
الشيخ : لا هذه من تصرفات المؤلفين ماهي منه نعم
الطالب : ما يجوز يبر الواحد بالنسبة ...
الشيخ : بالنسبة إيش ؟
الطالب : بالنسبة لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ... نزول الوحي ...
الشيخ : يعني ما يدل على إن هذا بوحي أمرت أنت يعني .
الطالب : فيه فائدة أخذناها ذاك اليوم لكن ما قرأها
الشيخ : وهي ؟؟
الطالب : جواز ...
الشيخ : لا ذكرها
الطالب : ذكرها لنا
الشيخ : إيه كيف ذكرها نعم .
الطالب : هل يؤخذ منه الإفصاح يا شيخ هنا ... ثم أفصح فقال ...
الشيخ : يقول فيه دليل على تأكيد الكلام بإعادة معناه ، جواز تأكيد الكلام بإعادة معناه أو لفظه ، لأنه قال : صدق ابن مسعود يكفي لكن قال ( زوجك وولدك أحق من تصدقت عليه ) يمكن يصير هذا ؟
الطالب : نعم
الشيخ : طيب
الطالب : شيخ إذا أخذ ...
الشيخ : كيف
الطالب : هل يؤخذ منه إن طلب العلم على العالم ... بنفسه
الشيخ : يعني وابن مسعود شريط ؟ افرض أن ابن مسعود رضي الله عنه ما قال : قال رسول الله يا إخواني هو قال ذلك من عنده نعم .
الطالب : شيخ ما يأخذ بيان أن من شك في مسألة لا يعمل بها حتى يتيقن ؟
الشيخ : ما ذكرناها ذي
الطالب : ذكرها
الشيخ : إذا أفتى العالم وشككت في علمه وجب عليك تسأل نعم .
الطالب : ... فيه فائدة والله أعلم إنك أمرت اليوم بصدقة فيه أن زينب رضي الله عنها سارعت وما أجلت إلى الغد إيه اليوم يعني المسارعة
الشيخ : فيه بيان المسارعة
الطالب : التعجيل
الشيخ : طيب حنا ما ذكرناها ذي ؟
الطالب : إلا ذكرناها .
الشيخ : حرص الصحابة على
الطالب : ...
الشيخ : على تنفيذ حرص الصحابة على تنفيذ إيه .
الطالب : بس المسارعة ما ذكرت
الشيخ : طيب الحرص على التنفيذ، الحرص على التنفيذ يقتضي المسارعة نعم ، إذن تلحق بالفائدة هذه تنفيذ أمر النبي صلى الله عليه والمبادرة بذلك .
الطالب : شيخ
الشيخ : نعم
الطالب : هل يؤخذ
الشيخ : أخذنا ما يكفي أخاف يعني كمال أدب الصحابة في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم نعم حيث قال كانوا يخاطبونه بيا رسول الله وما أشبهها يمكن هذا يؤخذ لأن الله قال (( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا )) وهذا يشمل دعاءه إلى عبادة الله يعني فامتثلوا أمره ودعاءه باسمه ما تقول يا محمد إيه نعم
الطالب : ما فيه فائدة أن زعم ...
الشيخ : هذه فائدة لغوية : أن زعم لا تختص بالقول بالباطل بل قد يراد بها مجرد القول لأن زعم ابن مسعود بمعنى قال ابن مسعود ماهو معنى زعم يعني قال قولا كذبا طيب ما نقول في أو ذكرناها فضيلة ابن مسعود ذكرناها نعم
الطالب : الاعتراض على فائدة ...
الشيخ : إيه لا ، هو أظن فصّل فيه ولا لا ما لم تخش الفتنة لكن حنا قلنا ذكر رؤوس .
طيب من تصرفات المؤلفين نعم نكمل الباب راح علينا ثلاث ليال
الطالب : شيخ ما يؤخذ منه فضيلة زينب أنها أتت إلى الرسول بنفسها ولو قالت لابن مسعود انت اسأل الرسول لسأله
الشيخ : لا لا ، هذه أخاف إن أو فيها ذكرنا فضيلتها لكن هذه ماهي بزينة مثل نقول معناها إنها تتهم زوجها .
الطالب : لا يعني إنه تسأل الرسول صلى الله عليه وسلم .
الشيخ : لا ، ذكرناها هو وعلى كل حال ذكرناها .
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين أظن أخذنا الفوائد السابقة للأحاديث آخر حديث