الشيخ : يقول : ( لا صلاة بعد الصبح ) قلنا : لا نافية للجنس وصلاة تعني بناء على هذا الفرض والنفل وتشمل الصلاة ذات الركوع والسجود وما ليس بذات ركوع وسجود كصلاة الجنازة وقوله : ( بعد الصبح ) يحتمل أن المراد بعد صلاة الصبح ويحتمل أن المراد بعد إيش ؟ بعد طلوع الشمس لكن رواية مسلم تبين أن المراد بعد صلاة الصبح ولذلك قال : ( لا صلاة بعد صلاة الفجر ) وكذلك أيضا ورد في أحاديث أخرى غير حديث أبي سعيد التصريح بأن المراد الصلاة حيث قال عليه الصلاة والسلام بل قال الراوي : ( نهى عن الصلاة بعد صلاتين : صلاة الفجر وصلاة العصر ) وقوله : ( حتى تطلع الشمس ) المراد حتى تطلع كاملة أو حتى يطلع قرنها الأول الثاني ولكن مع ذلك قد جاء فيما يأتي إن شاء الله حديث عقبة أن النهي يمتد إلى أن ترتفع الشمس قيد رمح ( ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ) ( بعد العصر ) أي : بعد صلاة العصر ( حتى تغيب الشمس ) أي : يغيب قرنها الأعلى يعني تغيب كلها متفق عليه فإذا قال قائل : ما هي الحكمة في ذلك ؟
قلنا : الحكمة في هذا أشار إليها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( أن الشمس تطلع بين قرني شيطان فإذا رآها المشركون سجدوا لها ) وكذلك في الغروب تغرب بين قرني الشيطان ولعلهم يسجدون لها وداعا فهم يسجدون لها استقبالا عند طلوعها ووداعا عند خروجها فنهينا عن الصلاة في هذين الوقتين لئلا يكون ذلك ذريعة إلى التشبه بهم .