السائل : شيخ قول الراوي .
الشيخ : قول .
السائل : الراوي .
الشيخ : نعم .
السائل : ( أمرنا بالسكوت ونهنيا عن الكلام ) .
الشيخ : لا هو من باب التأكيد ومن باب نفي أن يكون هناك كلام ... لو قد يكون السكوت باعتبار الأعم فهو إما من باب عطف المترادفين مثل قول القائل : " ألفى قولها كذبا ومينا " وإما أن يكون : ( أمرنا بالسكوت ) وخوفا من أن يقال السكوت الأغلب فقال : ونهينا عن الكلام انتهى انتهى الوقت الآن يلا نعم .