مناقشة ما سبق . حفظ
الشيخ : وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين
مرّ علينا أنّ الإنشاد في المسجد، أنّ إنشاد الشّعر في المسجد جائز لكن بشروط؟ ارفع يدك، اللي وراء؟
الطالب : ...
الشيخ : نعم، أن يكون فيه مصلحة وأن لا يكون فيه أذيّة، أن لا يشوّش على المصلّين، يحيى؟
الطالب : الشّرط الأوّل أن يكون موضوع الشّعر مفيدا.
الشيخ : نعم.
الطالب : الشّرط الثاني ... أحدا، الشّرط الثالث أن لا يجتمع عليه جماعة يحصل منهم التشويش ...
الشيخ : طيب، هل في هذا دليل من السّنّة على جواز الإنشاد في المسجد؟.
الطالب : إقرار النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم.
الشيخ : إقرار من؟
الطالب : إقرار النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم.
الشيخ : أقرّ من؟
الطالب : أقرّ حسّان.
الشيخ : حسّان، ما الدّليل؟
الطالب : قوله ... ( قد انشد وفيه من هو خير منك ) يعني النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم.
الشيخ : ألا يقول قائل إنّ حسّان متّهم لأنّه أراد أن يدفع عن نفسه؟
الطالب : صحابي رضي الله عنه، الصّحابة كلّهم عدول.
الشيخ : يعني هذا غير وارد بالنّسبة للصّحابة، والدّليل على هذا أنّ عمر؟
الطالب : اقتنع.
الشيخ : اقتنع بهذا الشّيء ولم ينكر عليه، طيب سمع رجلا يقول من حفظ لي الجمل الأورق، أحمد؟ وهو في المسجد؟
الطالب : ...
الشيخ : يقول له لا ردّها الله عليك، قوله لا ردّها الله خبر أو دعاء؟
الطالب : دعاء.
الشيخ : دعاء، هل يأتي الدّعاء بلفظ الماضي؟
الطالب : ...
الشيخ : مثل؟ من الذي أمرنا أن نقول هذا؟
الطالب : ...
الشيخ : هاه الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الطالب : الرّسول صلّى الله عليه وسلّم.
الشيخ : ... ماضٍ بمعنى الدّعاء، طيب هل يقال بأنّ المساجد يا وليد يقال فإنّ المساجد لم تبن لهذا أو لا يقال؟
الطالب : ...
الشيخ : ...
الطالب : تقال.
الشيخ : أنّها تقال.
الطالب : ... الجزء الثاني تعليل لما قبله ...
الشيخ : يعني إذا قلنا إنّ قوله ( فإنّ المساجد ) داخلة ضمن مقول القول فنقولها، وإن قلنا إنّها تعليل من النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم للحكم ..
الطالب : ...
الشيخ : اصبر، إذا قلنا إنّه تعليل من الرّسول.
الطالب : لا نقول.
الشيخ : فلا نقول، طيب وما دام ذلك محتملا ننظر يا عبد الرحمن إبراهيم؟
الطالب : ننظر إلى المصلحة.
الشيخ : إلى ما تقتضيه المصلحة، فإن اقتضت المصلحة ذكرناها وإلاّ تركناها.
مرّ علينا أنّ الإنشاد في المسجد، أنّ إنشاد الشّعر في المسجد جائز لكن بشروط؟ ارفع يدك، اللي وراء؟
الطالب : ...
الشيخ : نعم، أن يكون فيه مصلحة وأن لا يكون فيه أذيّة، أن لا يشوّش على المصلّين، يحيى؟
الطالب : الشّرط الأوّل أن يكون موضوع الشّعر مفيدا.
الشيخ : نعم.
الطالب : الشّرط الثاني ... أحدا، الشّرط الثالث أن لا يجتمع عليه جماعة يحصل منهم التشويش ...
الشيخ : طيب، هل في هذا دليل من السّنّة على جواز الإنشاد في المسجد؟.
الطالب : إقرار النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم.
الشيخ : إقرار من؟
الطالب : إقرار النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم.
الشيخ : أقرّ من؟
الطالب : أقرّ حسّان.
الشيخ : حسّان، ما الدّليل؟
الطالب : قوله ... ( قد انشد وفيه من هو خير منك ) يعني النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم.
الشيخ : ألا يقول قائل إنّ حسّان متّهم لأنّه أراد أن يدفع عن نفسه؟
الطالب : صحابي رضي الله عنه، الصّحابة كلّهم عدول.
الشيخ : يعني هذا غير وارد بالنّسبة للصّحابة، والدّليل على هذا أنّ عمر؟
الطالب : اقتنع.
الشيخ : اقتنع بهذا الشّيء ولم ينكر عليه، طيب سمع رجلا يقول من حفظ لي الجمل الأورق، أحمد؟ وهو في المسجد؟
الطالب : ...
الشيخ : يقول له لا ردّها الله عليك، قوله لا ردّها الله خبر أو دعاء؟
الطالب : دعاء.
الشيخ : دعاء، هل يأتي الدّعاء بلفظ الماضي؟
الطالب : ...
الشيخ : مثل؟ من الذي أمرنا أن نقول هذا؟
الطالب : ...
الشيخ : هاه الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الطالب : الرّسول صلّى الله عليه وسلّم.
الشيخ : ... ماضٍ بمعنى الدّعاء، طيب هل يقال بأنّ المساجد يا وليد يقال فإنّ المساجد لم تبن لهذا أو لا يقال؟
الطالب : ...
الشيخ : ...
الطالب : تقال.
الشيخ : أنّها تقال.
الطالب : ... الجزء الثاني تعليل لما قبله ...
الشيخ : يعني إذا قلنا إنّ قوله ( فإنّ المساجد ) داخلة ضمن مقول القول فنقولها، وإن قلنا إنّها تعليل من النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم للحكم ..
الطالب : ...
الشيخ : اصبر، إذا قلنا إنّه تعليل من الرّسول.
الطالب : لا نقول.
الشيخ : فلا نقول، طيب وما دام ذلك محتملا ننظر يا عبد الرحمن إبراهيم؟
الطالب : ننظر إلى المصلحة.
الشيخ : إلى ما تقتضيه المصلحة، فإن اقتضت المصلحة ذكرناها وإلاّ تركناها.