السائل : شيح رجّحنا عموم حديث أبي قتادة.
الشيخ : نعم.
السائل : لماذا؟ ما فهمت ترجيح العموم؟
الشيخ : وجه التّرجيح أنّ حديث النّهي مخصّص بعدّة مخصّصات، فمثلا ركعتي الطّواف تجوز حتى في وقت النّهي.