الشيخ : المتيسّر، الفاتحة واضحة، إذا لم يعرف الفاتحة وعرف شيئا من القرآن فيقرأ بعددها من الآيات والكلمات.
السائل : إن قال قائل لو قرأت يعني فاتحة الكتاب ثلاث آيات.
الشيخ : هاه؟
السائل : لو واحد قرأ فاتحة الكتاب ثلاث آيات ثمّ ركع؟
الشيخ : أجزأه، إذا قرأ الفاتحة...
السائل : ليس كلّها يا شيخ بعضها فقط.
الشيخ : يعني ما يعرف إلاّ بعض الفاتحة؟
السائل : ...
الشيخ : لا يعرف إلاّ بعض الفاتحة؟
السائل : أي.
الشيخ : يقرأ ما عرف، يعني لو فرضنا يعرف إلى (( إيّاك نعبد وإيّاك نستعين )).
السائل : ... ما تيسّر من القرآن؟
الشيخ : لا لا، الفاتحة لا بدّ من قراءتها كاملة ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ).
السائل : ...
الشيخ : هذا بيّن بين في بعض الألفاظ في نفس الحديث، في بعض ألفاظه من رواية أخرى أنّها أمّ الكتاب لكن هذا الرّجل جاهل فأمر الرّسول عليه الصّلاة والسّلام بقراءة ما تيسّر، وهذا الفهم الذي أنت عرضته فهمه بعض الناس في قوله تعالى: (( فمن تمتّع بالعمرة إلى الحجّ فما استيسر من الهدي )) وقال أنا ما تيسّر لي من الهدي إلاّ ضأن ليس له إلاّ ثلاثة أشهر أو شهرين، أو بعير لها سنتان،؟ ما هو صحيح هذا لا بدّ من شروط مبيّنة في الشّرع، نعم يا سليم؟
السائل : عفا الله عنك يا شيخ ... الإبل التي نعرفها ... يسمونها ركب
الشيخ : رّكب.
السائل : والتي في الخلف ما يسّمونها ركب يا شيخ.
الشيخ : ما يسمّونها ركب؟
السائل : لا.
الشيخ : إيه.