السائل : أحسن الله إليك، بالنّسبة لتكبيرة الإحرام، بعض النّاس يأتي والإمام راكع وهو مسرع ... يقول الله أكبر وينحني وهو يكبّر؟
الشيخ : هذا تكون صلاته نافلة، تكون صلاته نافلة ويعيد الفريضة،، أي ينبّهه ينبه على هذا.
السائل : ...
الشيخ : هاه؟
السائل : الفائدة من قول ...
الشيخ : أي نعم الفائدة ..
السائل : ما الفرق بينه وبين ...
الشيخ : يعني تقول لماذا لا تكون واجبة؟
السائل : ما الفرق بين الصّورتين؟
الشيخ : كيف ما الفرق؟
السائل : ... ما الفرق بين الصّورتين؟
الشيخ : أي نعم أيّ صورة؟
السائل : أنّها تكون واجبة ... الرّكوع وتكون سنّة.
الشيخ : الآن تكبيرة الرّكوع إمّا أن يتركها أو يفعلها، إذا فعلها فهو الأفضل وإن تركها فلا حرج، ويرى بعض العلماء أنّه لا بدّ أن يكبّر للرّكوع ويقول إنّ هاتين التّكبيرتين لم تردا في مكان واحد حتى لو يكتفى بإحداهما على الأخرى وذلك لأن تكبيرة الإحرام إنما تكون حال القيام، تكبيرة الرّكوع حال الإنحناء فلا تجزئ إحداهما عن الأخرى، وهذا لا شكّ أنّه قول قويّ أنّه لا بدّ من التّكبيرتين، انتهى الوقت الظاهر؟
السائل : ... يا شيخ؟
الشيخ : انتهى الوقت.