مناقشة ما سبق . حفظ
الشيخ : وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
ما معنى قول القائل: ( سبحانك اللهمّ وبحمدك ) يا ابن هارون؟
الطالب : ...
الشيخ : كلّها أنزّهك؟
الطالب : ...
الشيخ : سبحانك أي أنزّهك عن ماذا؟ عن كلّ صفة نقص، عن كلّ نقص في كماله، فراس! عن كلّ ما لا يليق بالله وهي ثلاثة أشياء، وبحمدك الباء؟
الطالب : للمصاحبة.
الشيخ : نعم.
الطالب : ...
الشيخ : نعم، تنزيه مع حمد ليكون ذلك أكمل ففي التّسبيح تنزيه عن النّقائص عن ...، وفي الحمد إثبات كمالاته تبارك وتعالى، طيب هل هناك رأي آخر في وبحمدك؟ يلاّ يا جمال؟
الطالب : نعم.
الشيخ : ما هو؟
الطالب : معنى القول الآخر يعني أسبّحك بحمدك.
الشيخ : يعني وبحمدك سبّحتك، طيب أيّهما أرجح هذا أو الأوّل؟
الطالب : الثاني.
الشيخ : الثاني.
الطالب : عفوا الذي ذكرناه في الأوّل.
الشيخ : طيب لماذا؟
الطالب : ...
الشيخ : لماذا رجّحته؟ لماذا رجّحته؟
الطالب : ...
الشيخ : إيش؟
الطالب : ... أكمل.
الشيخ : كيف كان أكمل؟
الطالب : يكون المعنى المعنى الثاني ..
طالب آخر : يكون المعنى إذا قلنا بهذا القول هو نفي النّقائص فقط.
الشيخ : نعم تمام، يكون على القول الثاني تكون ليس فيه إلا نفي النّقص فقط، لا إله غيرك أين الخبر يا عبد الرحمن بن إبراهيم؟
الطالب : محذوف.
الشيخ : والتّقدير.
الطالب : لا اله حقّ.
الشيخ : حقّ غيرك، لماذا نقدّر حقّ.
الطالب : لأنّ الآلهة المزعومة غير الله كثيرة وموجودة
الطالب : نعم
الشيخ : لكن الإله الحقّ هو الله.
الشيخ : أحسنت، لأنّ هناك آلهة غير الله تدعى وتعبد من دون الله وتسمّى إلها ولكنّ الحقّ هو الله عزّ وجلّ، هل هذا أعني فعل عمر رضي الله عنه حجّة ... حجة نعم؟
الطالب : ...
الشيخ : ابن حجر يقول رواه مسلم بسند منقطع، ورواه الدارقطني موقوفا وموصولا؟
الطالب : ...
الشيخ : نعم لأنّ له سنّة متّبعة ولم تعارض نصّا ولا سيما أنّه رضي الله عنه كان يجهر به يعلّمه النّاس، هل يا عادل هل نجمع بين هذا وبين الذي قبله أو نختار أحدهما؟
الطالب : ...
الشيخ : نختار أحدهما نختار أحدهما ؟
الطالب : الأفضل أن نفعل هذا تارة وهذا تارة.
الشيخ : لكن ما الفرق بين قولنا نختار وأنت تقول نقتصر؟
الطالب : يعني يكون دعاء واحد ...
الشيخ : مو لازم لا، إذا قلنا نختار فالمعنى أنّنا نختار واحدا ونلازمه، فأنا أريد أن أبيّن لك الفرق كونك تقول نختار وبين نقتصر، هذا جيّد ما فيه شكّ لكن أنا أريد أن أفهم هل أنت فاهم الفرق أو كما يقولون يعني عميان ...
الطالب : هههههه.
الشيخ : هاه؟
الطالب : ...
الشيخ : فاهم الفرق؟ إذا قلنا نقتصر يعني؟
الطالب : ...
الشيخ : ما نختار واحد نمشي عليه دائما وهذا هو الواقع وهذا هو الصّواب، طيّب، نأخذ الآن درسا جديد.
الطالب : الفوائد. الفوائد.
الشيخ : أخذنا الفوائد يا إخوان! فوائد حديث عمر؟
الطالب : ...
الشيخ : كيف؟
الطالب : ...
الشيخ : ما فهمت كلامكم.
الطالب : ...
الشيخ : حديث عمر؟ إيه طيب ما هما الفائدتان؟
الطالب : ...
الشيخ : طيب.
ما معنى قول القائل: ( سبحانك اللهمّ وبحمدك ) يا ابن هارون؟
الطالب : ...
الشيخ : كلّها أنزّهك؟
الطالب : ...
الشيخ : سبحانك أي أنزّهك عن ماذا؟ عن كلّ صفة نقص، عن كلّ نقص في كماله، فراس! عن كلّ ما لا يليق بالله وهي ثلاثة أشياء، وبحمدك الباء؟
الطالب : للمصاحبة.
الشيخ : نعم.
الطالب : ...
الشيخ : نعم، تنزيه مع حمد ليكون ذلك أكمل ففي التّسبيح تنزيه عن النّقائص عن ...، وفي الحمد إثبات كمالاته تبارك وتعالى، طيب هل هناك رأي آخر في وبحمدك؟ يلاّ يا جمال؟
الطالب : نعم.
الشيخ : ما هو؟
الطالب : معنى القول الآخر يعني أسبّحك بحمدك.
الشيخ : يعني وبحمدك سبّحتك، طيب أيّهما أرجح هذا أو الأوّل؟
الطالب : الثاني.
الشيخ : الثاني.
الطالب : عفوا الذي ذكرناه في الأوّل.
الشيخ : طيب لماذا؟
الطالب : ...
الشيخ : لماذا رجّحته؟ لماذا رجّحته؟
الطالب : ...
الشيخ : إيش؟
الطالب : ... أكمل.
الشيخ : كيف كان أكمل؟
الطالب : يكون المعنى المعنى الثاني ..
طالب آخر : يكون المعنى إذا قلنا بهذا القول هو نفي النّقائص فقط.
الشيخ : نعم تمام، يكون على القول الثاني تكون ليس فيه إلا نفي النّقص فقط، لا إله غيرك أين الخبر يا عبد الرحمن بن إبراهيم؟
الطالب : محذوف.
الشيخ : والتّقدير.
الطالب : لا اله حقّ.
الشيخ : حقّ غيرك، لماذا نقدّر حقّ.
الطالب : لأنّ الآلهة المزعومة غير الله كثيرة وموجودة
الطالب : نعم
الشيخ : لكن الإله الحقّ هو الله.
الشيخ : أحسنت، لأنّ هناك آلهة غير الله تدعى وتعبد من دون الله وتسمّى إلها ولكنّ الحقّ هو الله عزّ وجلّ، هل هذا أعني فعل عمر رضي الله عنه حجّة ... حجة نعم؟
الطالب : ...
الشيخ : ابن حجر يقول رواه مسلم بسند منقطع، ورواه الدارقطني موقوفا وموصولا؟
الطالب : ...
الشيخ : نعم لأنّ له سنّة متّبعة ولم تعارض نصّا ولا سيما أنّه رضي الله عنه كان يجهر به يعلّمه النّاس، هل يا عادل هل نجمع بين هذا وبين الذي قبله أو نختار أحدهما؟
الطالب : ...
الشيخ : نختار أحدهما نختار أحدهما ؟
الطالب : الأفضل أن نفعل هذا تارة وهذا تارة.
الشيخ : لكن ما الفرق بين قولنا نختار وأنت تقول نقتصر؟
الطالب : يعني يكون دعاء واحد ...
الشيخ : مو لازم لا، إذا قلنا نختار فالمعنى أنّنا نختار واحدا ونلازمه، فأنا أريد أن أبيّن لك الفرق كونك تقول نختار وبين نقتصر، هذا جيّد ما فيه شكّ لكن أنا أريد أن أفهم هل أنت فاهم الفرق أو كما يقولون يعني عميان ...
الطالب : هههههه.
الشيخ : هاه؟
الطالب : ...
الشيخ : فاهم الفرق؟ إذا قلنا نقتصر يعني؟
الطالب : ...
الشيخ : ما نختار واحد نمشي عليه دائما وهذا هو الواقع وهذا هو الصّواب، طيّب، نأخذ الآن درسا جديد.
الطالب : الفوائد. الفوائد.
الشيخ : أخذنا الفوائد يا إخوان! فوائد حديث عمر؟
الطالب : ...
الشيخ : كيف؟
الطالب : ...
الشيخ : ما فهمت كلامكم.
الطالب : ...
الشيخ : حديث عمر؟ إيه طيب ما هما الفائدتان؟
الطالب : ...
الشيخ : طيب.