سؤال عن كيفية بعض صفات صلاة الخوف ؟ حفظ
السائل : وهو واقف يعني .
الشيخ : لا الرسول سلم الرسول ، سلم سلم بالثانية وقامت الثانية تقضي ما عليها ثم انصرفت إلى العدو وجاءت الأولى فأتمت صلاتها في مكانها .
السائل : بدون .
الشيخ : بدون إمام .
السائل : بدون الإمام .
الشيخ : أي بدون إمام انتهى ... لأن النبي صلى الله عليه وسلم سلم قبل أن يقضي هؤلاء صلاتهم .
السائل : يعني جاؤوا فقط للمحل .
الشيخ : جاؤوا للمحل فقط وأتموا صلاتهم .
السائل : ... .
الشيخ : لا هو على كل حال ... ثم إن الرجوع إلى مسألة الصلاة أمر متروك هل النبي صلى الله عليه وسلم لما سها في صلاته فسلم من ركعتين وقام إلى الخشبة وذكَّروه ما قضى صلاته في مكانه ذهب ، تقدم إلى مكان صلاته وأتمها .
السائل : ما هو مذكور في هذا الحديث .؟
الشيخ : في رواية أخرى هذا الحديث يقول : ( ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ) متفق عليه لكن مختصر ، ما ذكر حال أولئك الآخرين .
نعم طيب بقينا الآن عندنا صفتان أيهما أرجح لو أراد الإنسان أن يرجح؟ الأولى أرجح أرجح لأن لها ميزات ولأن فيها سلامة من الأعمال الكثيرة اللي في أثناء الصلاة ، ولهذا قال الإمام أحمد : " أما حديث سهل فأنا اختاره " وانتهى حديث سهل وصالح بن خوات ، لأنه رواه عن سهل بن أبي حثمة هذه إذًا صفتان نعتبرهما عندنا صفتان من صلاة الخوف .
الشيخ : لا الرسول سلم الرسول ، سلم سلم بالثانية وقامت الثانية تقضي ما عليها ثم انصرفت إلى العدو وجاءت الأولى فأتمت صلاتها في مكانها .
السائل : بدون .
الشيخ : بدون إمام .
السائل : بدون الإمام .
الشيخ : أي بدون إمام انتهى ... لأن النبي صلى الله عليه وسلم سلم قبل أن يقضي هؤلاء صلاتهم .
السائل : يعني جاؤوا فقط للمحل .
الشيخ : جاؤوا للمحل فقط وأتموا صلاتهم .
السائل : ... .
الشيخ : لا هو على كل حال ... ثم إن الرجوع إلى مسألة الصلاة أمر متروك هل النبي صلى الله عليه وسلم لما سها في صلاته فسلم من ركعتين وقام إلى الخشبة وذكَّروه ما قضى صلاته في مكانه ذهب ، تقدم إلى مكان صلاته وأتمها .
السائل : ما هو مذكور في هذا الحديث .؟
الشيخ : في رواية أخرى هذا الحديث يقول : ( ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ) متفق عليه لكن مختصر ، ما ذكر حال أولئك الآخرين .
نعم طيب بقينا الآن عندنا صفتان أيهما أرجح لو أراد الإنسان أن يرجح؟ الأولى أرجح أرجح لأن لها ميزات ولأن فيها سلامة من الأعمال الكثيرة اللي في أثناء الصلاة ، ولهذا قال الإمام أحمد : " أما حديث سهل فأنا اختاره " وانتهى حديث سهل وصالح بن خوات ، لأنه رواه عن سهل بن أبي حثمة هذه إذًا صفتان نعتبرهما عندنا صفتان من صلاة الخوف .