هل ما أجمع عليه الناس لا يلزم أن يكون دائما صحيحا ؟ حفظ
السائل : ما أجمع عليه الناس هل يكون صحيح .
الشيخ : أن ما أجمع عليه الناس من عقائد لا يكون صحيحا حنا نعم .
السائل : يقول ليس من اللازم .
الشيخ : أي لا يلزم أن يكون صحيحا حنا ما ذكرناه ذكرنا الإنكار نعم إي نعم هذا ممكن أن نستدل به أيضا على أن ما اعتقده الناس ولو أجمعوا عليه لا يلزم أن يكون صحيحا أي نعم ترى المراد بالناس ما هو بالعلماء العلماء إجماعهم ... .
السائل : شيخ .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... ممكن أن يستدل بهذا على أنه لو كانت واجبة لسألهم .
الشيخ : لا ما يمكن يستدل به صلاة الجماعة واجبة الجمعة واجبة الجمعة واجبة مع ذلك ما كان الرسول يتفقدهم يقول هل حضر فلان هل حضر فلان هو إذا تكلم بكلام يدل على الوجوب ما حاجة أنه يقول لازم أن نعرف أنه نبه كل واحد من المسلمين لأن الأصل إذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام قولا يدل على الوجب الأصل أن الصحابة سيفعلونه أي لكن الذي يتوقف فيه مسألة كونه فرض عين فرض عين أن هذا الإنسان يتوقف فيه أي .
الشيخ : أن ما أجمع عليه الناس من عقائد لا يكون صحيحا حنا نعم .
السائل : يقول ليس من اللازم .
الشيخ : أي لا يلزم أن يكون صحيحا حنا ما ذكرناه ذكرنا الإنكار نعم إي نعم هذا ممكن أن نستدل به أيضا على أن ما اعتقده الناس ولو أجمعوا عليه لا يلزم أن يكون صحيحا أي نعم ترى المراد بالناس ما هو بالعلماء العلماء إجماعهم ... .
السائل : شيخ .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... ممكن أن يستدل بهذا على أنه لو كانت واجبة لسألهم .
الشيخ : لا ما يمكن يستدل به صلاة الجماعة واجبة الجمعة واجبة الجمعة واجبة مع ذلك ما كان الرسول يتفقدهم يقول هل حضر فلان هل حضر فلان هو إذا تكلم بكلام يدل على الوجوب ما حاجة أنه يقول لازم أن نعرف أنه نبه كل واحد من المسلمين لأن الأصل إذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام قولا يدل على الوجب الأصل أن الصحابة سيفعلونه أي لكن الذي يتوقف فيه مسألة كونه فرض عين فرض عين أن هذا الإنسان يتوقف فيه أي .