مراجعة ومناقشة تحت باب الطلاق حفظ
الشيخ : الحمد لله رب العالمين وصلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
سبق لنا حديث ( أن الله تجاوز عن أمتي أو وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) ها
السائل : ...
الشيخ : أقول سبق لنا هذا ، وبينا فيه أن مناسبة وضعه في كتاب الطلاق أن الإنسان لو جهل أو نسي فإنه لا يقع عليه الطلاق فلو قال : إن فعلت كذا فزوجتي طالق ففعله ناسياً فلا طلاق عليه ولا كفارة يمين ، أليس كذلك ، وكذلك لو قال لها : إن خرجت بغير إذني فأنت طالق فخرجت بغير إذنه فليس عليه طلاق ولا كفارة يمين ، لأنه حنث ناسياً وكذلك لو قال : إن كلمت فلاناً فأنت طالق فكلمت رجلاً لا تظنه فلاناً فتبين أنه فلان فلا طلاق ولا كفارة يمين لأنه إيش؟ جهل ، لأنه جهل أما موضوع درس اليوم فهو الطلاق قبل النكاح.
سبق لنا حديث ( أن الله تجاوز عن أمتي أو وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) ها
السائل : ...
الشيخ : أقول سبق لنا هذا ، وبينا فيه أن مناسبة وضعه في كتاب الطلاق أن الإنسان لو جهل أو نسي فإنه لا يقع عليه الطلاق فلو قال : إن فعلت كذا فزوجتي طالق ففعله ناسياً فلا طلاق عليه ولا كفارة يمين ، أليس كذلك ، وكذلك لو قال لها : إن خرجت بغير إذني فأنت طالق فخرجت بغير إذنه فليس عليه طلاق ولا كفارة يمين ، لأنه حنث ناسياً وكذلك لو قال : إن كلمت فلاناً فأنت طالق فكلمت رجلاً لا تظنه فلاناً فتبين أنه فلان فلا طلاق ولا كفارة يمين لأنه إيش؟ جهل ، لأنه جهل أما موضوع درس اليوم فهو الطلاق قبل النكاح.