الشيخ : طيب في بقية فوائد الحديث الأول في باب اللعان
دليل على أنه لا بد أن يتقدم الزوج باللعان، فإن سبقته هي لم يصح لعانها لقوله: ( ثم ثنى بالمرأة ) وهذا هو ما دلت عليه الآية، لأن الله تعالى قال: (( ويدرأ عنها العذاب )) أي: حد الزنا وهذا لا يثبت إلا بعد لعان الزوج.
ومن فوائد هذا الحديث: بيان أنه قد يقع بين الزوجين من الخصومة ما يصل إلى هذا الحد يدعي عليها الزنا وهو أقرب إلى الصدق منها وتكذبه عياناً، نعم فتقول: إنه لكاذب.
ومن فوائد هذا الحديث: ثبوت التفرقة بين الزوجين باللعان، فإما أن يكون ذلك بمجرد تمام اللعان وإما أن يكون ذلك بتفريق الحاكم على قولين للعلماء، ولكن لو أردنا أن نسلك سبيل الاحتياط قلنا: ايش؟ الأولى أن يفرق بينهما احتياطا، وهو إذا فرق بينهما لم ينتقض التفريق باللعان.