الشيخ : من فوائد هذا الحديث: أن الحامل لا تحيض، لأنه علق الحكم بوضع الحمل، لا بالحيض .
ومن فوائد هذا الحديث: أن الحيضة الواحدة تحصل بها براءة الرحم حتى وإن قلنا: إن الحامل تحيض فإن الأصل أنها لا تحيض، وأن الحيض دليل على أنها ليست بحامل، وإذا كان المقصود مجرد براءة الرحم فإن الحيضة الواحدة كافية فيكون هذا الحديث يدل على أن براءة الرحم تحصل بحيضة واحدة
عموم الحديث يتناول البكر وغير البكر لقوله: ( ولا غير ذات حمل ) فهل هذا العموم مراد أو ليس بمراد؟ المشهور من المذهب أنه مراد وأنها لا توطأ المسبية ولو كانت بكراً حتى تحيض حيضة مع أننا نعلم أنها بريئة الرحم.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن البكر لا يجب استبراؤها والصحيح أنه لا بد من استبرائها حتى وإن كانت بكرا، لأن البكر وإن لم توطأ لكن يخشى أن تكون تحملت بماء الرجل يخشى أن تكون تحملت بماء الرجل يعني: أخذت النطفة فتحملت بها فحملت.
السائل : أي رجل؟
الشيخ : أي رجل
السائل : ...
الشيخ : لا ما يجوز و لكن ما هي بسائلة لكن هي ما بسائلة أقول ما يهمها هي تبي الولد من أي واحد .