لما لا نقول إن كثر في الناس الزنا فهل نغلب درء المفسدة وإن قل نغلب جانب المصلحة فنزوجهما؟ حفظ
السائل : أحسن الله إليكم ما نقول إن كثر الزنا إن كثر الزنا في الناس ... غلبنا درء المفسدة وإن قل غلبنا جانب جلب المصلحة
الشيخ : والله ما أدري أنا عندي التفصيل اللي قاله سليم جيد
السائل : إن لم أهم يا شيخ ، إن لم أهم ... رجحنا هذا في نيل الأوطار ...
الشيخ : على كل حال ما قاله سليم جيد وما قلته أنت لا شك أنه يمكن أن يحمل عليه الحديث لكنه ما قاله سليم أجود
الطالب : ...
الشيخ : يقول إذا كثر الزنا في الناس نغلب درء المفسدة كذا ، وإن قل نغلب جانب المصلحة ، ما هو إذا اشتهر الرجل المعين ، الفرق بين القولين سليم يقول إذا كان هذا الرجل في هذه الفعلة اشتهر فهنا نحرمه مما أراد لئلا يقتدي به غيره ، أما إذا كان المسألة سراً مثل إنسان في بادية وعنده بنت عمه وهذه تقع في البادية كثيراً نعم عنده بنت عمه يرعى هو وإياها الغنم وحصل ما حصل وحملت فهنا دائماً يقولون زوجه منها زوجه والله يتوب علينا وعليهم فإذا تاب وزوجناه حصلت هذه المصلحة والمفسدة ما هي ظاهرة إي نعم .
الشيخ : والله ما أدري أنا عندي التفصيل اللي قاله سليم جيد
السائل : إن لم أهم يا شيخ ، إن لم أهم ... رجحنا هذا في نيل الأوطار ...
الشيخ : على كل حال ما قاله سليم جيد وما قلته أنت لا شك أنه يمكن أن يحمل عليه الحديث لكنه ما قاله سليم أجود
الطالب : ...
الشيخ : يقول إذا كثر الزنا في الناس نغلب درء المفسدة كذا ، وإن قل نغلب جانب المصلحة ، ما هو إذا اشتهر الرجل المعين ، الفرق بين القولين سليم يقول إذا كان هذا الرجل في هذه الفعلة اشتهر فهنا نحرمه مما أراد لئلا يقتدي به غيره ، أما إذا كان المسألة سراً مثل إنسان في بادية وعنده بنت عمه وهذه تقع في البادية كثيراً نعم عنده بنت عمه يرعى هو وإياها الغنم وحصل ما حصل وحملت فهنا دائماً يقولون زوجه منها زوجه والله يتوب علينا وعليهم فإذا تاب وزوجناه حصلت هذه المصلحة والمفسدة ما هي ظاهرة إي نعم .