السائل : أحسن الله إليك، رجل استيقظ من نومه ووجد بللا على ثوبه ولم يتأكّد أنّه منيّ يا شيخ في الرّوض المربع فيه تفصيل، يعني إذا سبق نومه ملاعبة أو تفكّر أو كذا لم يغتسل وإلاّ اغتسل.
الشيخ : نعم.
السائل : فهل هذا التّفصيل صحيح؟
الشيخ : الذي نرى أنّه إذا لم يتأكّد أنّه منيّ فالأصل أن لا حدث وأنّه لا يجب عليه الغسل فهذا هو الأقرب لقول الرّسول عليه الصّلاة والسّلام لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا، لكن تعليل الفقهاء رحمهم الله يقولون: أنّه إذا سبق نومه مباشرة أو تذكّر أو ما أشبه ذلك ولم يخرج شيئًا في اليقظة فهذا يكون مذيًّا اعتمادًا على ما سبق، لكن قد يقال تتجدّد له الشّهوة مرّة أخرى في منامه يعني نردّ عليهم بهذا ثمّ نقول الأصل عدم إيش؟ عدم وجوب الغسل هذا هو الأصل ما دام الإنسان لم يتأكّد فلا شيء عليه.