السائل : الأمر بغسل الأنثيين هل هو على سبيل الوجوب ...
الشيخ : لا، هو الذّكر على سبيل الوجوب والأنثيين فيه حديث بعض العلماء صحّحه وبعضهم لم يصحّحه لكن الاحتياط غسلهما.
السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم؟