الشيخ : نعم ؟
السائل : ... .
الشيخ : نعم، نعم .
السائل : عفا الله عنك رجل رمى الجمرة الصغرى ثم الوسطى ثم بدا له أن يستريح ورجع عند غروب الشمس .
الشيخ : نعم .
السائل : ورمى الجمرة الكبرى .
الشيخ : نعم ، هذا صحيح ، صحيح لأن كل عبادة منفصلة عن الأخرى في الواقع ، لكن عاد الترتيب هل هم رتبوا ؟
السائل : رتبوا يا شيخ، لكن لا يشترط الموالاة .
الشيخ : طيب لا هذه ما تشترط الموالاة ، نعم ؟
السائل : حفظكم الله يا شيخ لو أن إنسان قبل الشروع في الصلاة وجد أثر يعني إما أثر أو كذا هل يعيد الوضوء ؟
الشيخ : يعيد الوضوء ولا الصلاة ؟
السائل : ما يدري هل هذا بعد الوضوء أو من بعد الصلاة ؟
الشيخ : طيب ويش الأصل أنه قبل الوضوء ولا بعده ؟
السائل : الأصل ما يدري والله .
الشيخ : أي نعم هو شيء حادث أليس شيئا حادثا ؟
ها ؟
السائل : حادث .
الشيخ : طيب والأصل في الحادث العدم ولا الوجود ؟
الطالب : الوجود .
الشيخ : لا ، الأصل فيه العدم فنحن نقول: ما دام لم يتيقن أن هذا الشطرطون كان فيه قبل الوضوء فإنه لا يجب عليه الإعادة ، لأنه يحتمل أنه قبل الوضوء أو بعد الوضوء قبل الصلاة يحتمل هذا ، نعم نأخذ بالأيسر اليمين واليسار نعم ؟