في الحديث ( ومن حمله فليتوضأ) هل المراد المباشرة أو بالنعش؟ حفظ
الشيخ : نعم ؟
السائل : قوله صلى الله عليه وسلم : ( ومن حمله فليتوضأ ) .
الشيخ : إيش ؟
السائل : ( ومن حمله فليتوضأ ) .
الشيخ : نعم .
السائل : هل هو خاص لمن حمله مباشرة أو يدخل من حمل النعش ؟
الشيخ : الظاهر المراد من حمله بالنعش ، لأن حمله مباشرة غير معروف، وغير معلوم إلا لمن يغسله مثلا أو يحمله إلى سرير غسله فيحمل على الغالب .