الشيخ : نعم؟
السائل : شيخ أحسن الله إليكم بالنّسبة للجبيرة قلنا أن المسح عليها مقاس على مسح الخفّ، لو قال قائل: كيف تقيسون عليها ثمّ تذكرون الفروق التي ذكرناها قبل قليل؟
الشيخ : أي نعم، نحن ما قلنا المشابهة من كلّ وجه، أشرنا إلى هذا، أقرب شيء تلحق به هي مسألة الخفّ، وإلاّ ما هي مساوية له ، لا شكّ بينهما فروق.
لكن ماذا نعمل ، لأننا إذا قلنا إنّها ساتر ومباح أذن فيه الشّارع أشبه الخفّ، لكنّه يفرّق بينهما من حيث إنّها عزيمة، وأنّها في الحدث الأكبر والأصغر، وأنّ المسح على جميعها، ولا يتوقّـت، ولا يشترط أن يكون على طهارة.