الشيخ : في هذا الحديث دليل على عناية النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالنساء لأنه ذكر هذا في خطبته يوم عرفة ، أكبر مجمع للمسلمين أعلن ذلك في هذه الخطبة .
وفيه أيضا دليل على وجوب نفقة المرأة على زوجها طعاماً وشراباً وكسوة وسكناً .
وفيه دليل على أن هذا مقيد بإيش ؟ بالعرف .
وفيه أيضا الرجوع إلى العرف ، والرجوع إلى العرف إنما يكون حين لا يكون له حد شرعي ، أما إذا كان له حد شرعي فالواجب اتباع الشرع ، ولهذا قيل :
" وكل ما أتى ولم يحدَّدِ *** في الشرع كالحرز فبالعرف احدُد " :
كل ما أتى ولم يحد بالشرع فإنه يحدد بالعرف ، لكن الحرز إيش ؟ حرز الأموال التي تحفظ فيه ، وفائدة معرفة ذلك أن السارق من غير حرز لا تقطع يده ، وأن المودَع إذا وضع الوديعة في غير حرز كان ضامناً والله أعلم نعم .
الطالب : أحسن الله إليك لو المرأ طلبت من زوجها أن يحدد لها مبلغ معين كل شهر .
الشيخ : نعم .
الطالب : فيجب عليه أن يلبي طلبها ؟
الشيخ : لا يجب عليه ، لو طلبت من زوجها أن يعطيها قدرا معينا من المال كل شهر فإنه لا يجب عليه ، لكن عند النزاع ينبغي للزوج أن يوافق على هذا ، لأنه أريح له ، حتى له أريح نعم .
الطالب : يا شيخ حديث : ( فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر ) : هذه إذ ذكرتم أنها فجائية !
الشيخ : نعم إذا إذا .
الطالب : إذا ، فجائية ، والرسول صلى الله عليه وسلم كانت في خطبة الجمعة فهل هذا يدل على أنه تفاجأ بوجود الرسول صلى الله عليه وسلم على المنبر ولا ؟
الشيخ : لا ، ربما الإنسان يأتي مثلا ويظن إن الجمعة ما بعد حلت فيفاجأ بذلك ، نعم .