مناقشة ما سبق . حفظ
الشيخ : خاتم النبيين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
ما هو التبتل الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الطالب : الانقطاع عن الزواج .
الشيخ : الانقطاع عن الزواج ، نعم طيب هل التبتل حرام أو مكروه ؟
الطالب : التبتل إذا كان ، قلنا قسمه العلماء إلى ثلاثة أقسام ، ما يكون الزواج واجباً ما يكون مكروهاً وما يكون مستحباً ، إذا كان واجباً قد يحرم .
الشيخ : يحرم التبتل .
الطالب : نعم .
الشيخ : يعني في الحالة التي يجب فيها هذه واحدة .
الشيء الثاني : يحرم إذا اتخذه عبادة كما فعل أحد النفر الثلاثة الذي قال: أنا لا أتزوج النساء، طيب فهد ؟
الطالب : نعم .
الشيخ : ما الفرق بين الولود والودود ؟
الطالب : الولود كثيرة الأولاد ، والودود كثيرة المحبة .
الشيخ : كثيرة التحبب لزوجها ، طيب ما يدرينا أنها كثيرة الولادة إذا كانت لم تتزوج من قبل ؟
الطالب : تعرف بأقاربها .
الشيخ : تعرف بأقاربها ، طيب أقاربها مثل من؟
الطالب : يعني مثل أمها وأخواتها.
الشيخ : طيب إذن معناه ينبني على هذا أن الوراثة لها تأثير ها؟ لها تأثير طيب نعم يا ما معنى قوله : ( إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة ) ؟
الطالب : أنا شيخ ؟
الشيخ : إي نعم أنت.
الطالب : مكاثر بكم يوم القيامة يا شيخ .
الشيخ : نعم .
الطالب : ... صلى الله عليه وسلم .
الشيخ : وش معنى مكاثر ؟
الطالب : مباهي .
الشيخ : مباهي أينا أكثر ؟
الطالب : أتباعاً .
الشيخ : يعني يباهي الرسول أيهم أكثر أتباعاً، طيب لماذا كان الأنبياء يتباهون أيهم أكثر أتباعاً؟
الطالب : لكثرة الأجر .
الشيخ : لكثرة الأجر ، لأنه كلما كان الإنسان ، كلما كان النبي أكثر أتباعاً كان أجره أكثر نعم .
طيب يوم القيامة يتكرر بهذا بهذا اللفظ يوم القيامة فلماذا سمي بهذا الاسم؟ أشرف؟ نعم ، أقول يوم القيامة يكثر ذكره في القرآن وغير القرآن فلماذا سمي بهذا الاسم يوم القيامة ؟ ليش سمي يوم القيامة لماذا سمي يوم القيامة ؟
الطالب : ما ذكرناه في الدرس .
الشيخ : إي لكن سبق مراراً وتكراراً طيب .
الطالب : لأن الناس يقومون في لله .
الشيخ : لأن الناس يقومون في لله رب العالمين الدليل ؟
الطالب : (( يوم يقوم الناس لرب العالمين )).
الشيخ : طيب ، نعم عبد الملك ؟
الطالب : يقوم فيه الأشهاد .
الشيخ : نعم الدليل ؟
الطالب : (( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ )).
الشيخ : نعم خالد؟
الطالب : يقام فيه العدل.
الشيخ : الدليل ؟
الطالب : (( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة )) .
الشيخ : أحسنت تمام ، طيب إن نبينا صلى الله عليه وسلم أخبر بأن المرأة تنكح لأربع فهل هذا على سبيل الحصر ؟
الطالب : لا.
الشيخ : تنكح لأربع ليس على سبيل الحصر ؟
الطالب : في أغراض أخرى .
الشيخ : ما هو الدليل من السنة على أن هناك أغراض أخرى تنكح المرأة من أجلها ؟ سلامة ؟
الطالب : الحديث السابق .
الشيخ : الحديث السابق .
الطالب : ( تزوجوا الولود الودود ) .
الشيخ : تزوجوا؟
الطالب : الولود الودود .
الشيخ : عرفت إذن تنكح المرأة لكثرة ولادتها ولكثرة موادتها واضح ؟ لكن الغالب أن من يريد مجرد التمتع ينكح المرأة لهذه الأربع، طيب
اجتمع امرأتان إحداهما أجمل من الأخرى والثانية المفضولة بالجمال أدين من الأخرى أيهما أولى ؟
الطالب : ذات الدين .
الشيخ : ذات الدين ، ما الدليل ؟
الطالب : قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) .
الشيخ : لكن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا على من ظفر بهذا قال تربت يداك يعني معناه لا تقربها .
الطالب : فيه حذف والتقدير: تربت يداك إذا لم تفعل .
الشيخ : يعني معناه قيل أن هذا من باب من الأساليب التي تدل على الحث والإغراء في لغة العرب وقيل المراد ؟
الطالب : تربت يداك إذا لم تفعل .
الشيخ : إذا لم تظفر بها تمام ، هل لهذا نظير لقوله: ( تربت يداك )؟ يعني هل هناك لهذا الأسلوب نظير أن يدعا على الشخص في مقام الحث ؟
الطالب : نعم، قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ثكلتك أمك يا معاذ ) .
الشيخ : أحسنت تمام . قوله صلى الله عليه وسلم : ( تنكح المرأة لأربع ) هذا خبر على ظاهره أو بمعنى الأمر ؟
الطالب : خبر على ظاهره ، خبر على ظاهره ، ماذا تقولون ؟
الطالب : صحيح .
الشيخ : صحيح طيب.
ما هو التبتل الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الطالب : الانقطاع عن الزواج .
الشيخ : الانقطاع عن الزواج ، نعم طيب هل التبتل حرام أو مكروه ؟
الطالب : التبتل إذا كان ، قلنا قسمه العلماء إلى ثلاثة أقسام ، ما يكون الزواج واجباً ما يكون مكروهاً وما يكون مستحباً ، إذا كان واجباً قد يحرم .
الشيخ : يحرم التبتل .
الطالب : نعم .
الشيخ : يعني في الحالة التي يجب فيها هذه واحدة .
الشيء الثاني : يحرم إذا اتخذه عبادة كما فعل أحد النفر الثلاثة الذي قال: أنا لا أتزوج النساء، طيب فهد ؟
الطالب : نعم .
الشيخ : ما الفرق بين الولود والودود ؟
الطالب : الولود كثيرة الأولاد ، والودود كثيرة المحبة .
الشيخ : كثيرة التحبب لزوجها ، طيب ما يدرينا أنها كثيرة الولادة إذا كانت لم تتزوج من قبل ؟
الطالب : تعرف بأقاربها .
الشيخ : تعرف بأقاربها ، طيب أقاربها مثل من؟
الطالب : يعني مثل أمها وأخواتها.
الشيخ : طيب إذن معناه ينبني على هذا أن الوراثة لها تأثير ها؟ لها تأثير طيب نعم يا ما معنى قوله : ( إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة ) ؟
الطالب : أنا شيخ ؟
الشيخ : إي نعم أنت.
الطالب : مكاثر بكم يوم القيامة يا شيخ .
الشيخ : نعم .
الطالب : ... صلى الله عليه وسلم .
الشيخ : وش معنى مكاثر ؟
الطالب : مباهي .
الشيخ : مباهي أينا أكثر ؟
الطالب : أتباعاً .
الشيخ : يعني يباهي الرسول أيهم أكثر أتباعاً، طيب لماذا كان الأنبياء يتباهون أيهم أكثر أتباعاً؟
الطالب : لكثرة الأجر .
الشيخ : لكثرة الأجر ، لأنه كلما كان الإنسان ، كلما كان النبي أكثر أتباعاً كان أجره أكثر نعم .
طيب يوم القيامة يتكرر بهذا بهذا اللفظ يوم القيامة فلماذا سمي بهذا الاسم؟ أشرف؟ نعم ، أقول يوم القيامة يكثر ذكره في القرآن وغير القرآن فلماذا سمي بهذا الاسم يوم القيامة ؟ ليش سمي يوم القيامة لماذا سمي يوم القيامة ؟
الطالب : ما ذكرناه في الدرس .
الشيخ : إي لكن سبق مراراً وتكراراً طيب .
الطالب : لأن الناس يقومون في لله .
الشيخ : لأن الناس يقومون في لله رب العالمين الدليل ؟
الطالب : (( يوم يقوم الناس لرب العالمين )).
الشيخ : طيب ، نعم عبد الملك ؟
الطالب : يقوم فيه الأشهاد .
الشيخ : نعم الدليل ؟
الطالب : (( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ )).
الشيخ : نعم خالد؟
الطالب : يقام فيه العدل.
الشيخ : الدليل ؟
الطالب : (( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة )) .
الشيخ : أحسنت تمام ، طيب إن نبينا صلى الله عليه وسلم أخبر بأن المرأة تنكح لأربع فهل هذا على سبيل الحصر ؟
الطالب : لا.
الشيخ : تنكح لأربع ليس على سبيل الحصر ؟
الطالب : في أغراض أخرى .
الشيخ : ما هو الدليل من السنة على أن هناك أغراض أخرى تنكح المرأة من أجلها ؟ سلامة ؟
الطالب : الحديث السابق .
الشيخ : الحديث السابق .
الطالب : ( تزوجوا الولود الودود ) .
الشيخ : تزوجوا؟
الطالب : الولود الودود .
الشيخ : عرفت إذن تنكح المرأة لكثرة ولادتها ولكثرة موادتها واضح ؟ لكن الغالب أن من يريد مجرد التمتع ينكح المرأة لهذه الأربع، طيب
اجتمع امرأتان إحداهما أجمل من الأخرى والثانية المفضولة بالجمال أدين من الأخرى أيهما أولى ؟
الطالب : ذات الدين .
الشيخ : ذات الدين ، ما الدليل ؟
الطالب : قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) .
الشيخ : لكن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا على من ظفر بهذا قال تربت يداك يعني معناه لا تقربها .
الطالب : فيه حذف والتقدير: تربت يداك إذا لم تفعل .
الشيخ : يعني معناه قيل أن هذا من باب من الأساليب التي تدل على الحث والإغراء في لغة العرب وقيل المراد ؟
الطالب : تربت يداك إذا لم تفعل .
الشيخ : إذا لم تظفر بها تمام ، هل لهذا نظير لقوله: ( تربت يداك )؟ يعني هل هناك لهذا الأسلوب نظير أن يدعا على الشخص في مقام الحث ؟
الطالب : نعم، قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ثكلتك أمك يا معاذ ) .
الشيخ : أحسنت تمام . قوله صلى الله عليه وسلم : ( تنكح المرأة لأربع ) هذا خبر على ظاهره أو بمعنى الأمر ؟
الطالب : خبر على ظاهره ، خبر على ظاهره ، ماذا تقولون ؟
الطالب : صحيح .
الشيخ : صحيح طيب.