مناقشة ما سبق . حفظ
الشيخ : مر علينا أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبارك للمتزوج بماذا يا خالد؟
الطالب : كان يقول للمتزوج ( بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير ) .
الشيخ : الأخ ، ما الفرق بين قوله : بارك لك وبارك عليك ؟ إي نعم .
الطالب : بارك لك خاصة ، وبارك عليه يعني الرجل وأهله .
الشيخ : بارك لك في ؟
الطالب : للرجل خاصة.
الشيخ : بارك لك في إيش؟
الطالب : أهلك .
الشيخ : في أهلك وبارك عليك ؟
الطالب : في الزواج .
الشيخ : لا .
الطالب : بارك لأهلك فيك .
الشيخ : نعم أحسنت ، بارك عليك أي بارك لأهلك فيك، فالأول بارك الله لك في أهلك والثاني بارك عليك أي أنزل البركة عليك لأهلك فالمعنى بارك لأهلك فيك ، طيب هذه التهنئة جاءت بدلاً عن؟ فهد ؟
الطالب : عن قولهم في الجاهلية: بالرفاء والبنين.
الشيخ : كانوا في الجاهلية يستعملونها يقولون بالرفاء والبنين ، ما معنى قولهم بالرفاء ؟
الطالب : بالوصل .
الشيخ : بالوصل يعني أن تكون الصلة بينكما قوية .
الطالب : البنين الأولاد .
الشيخ : الأولاد الذكور ، تمام ، طيب ما رأيك فيمن يستبدل يا عادل فيمن يدع ما جاءت به السنة إلى هذا بالرفاء والبنين هل هو مصيب أو غير مصيب ؟
الطالب : على خطر.
الشيخ : غير مصيب نعم طيب على خطر متى يكون على خطر ؟
الطالب : إذا رغب عن السنة .
الشيخ : إذا رغب عن السنة إلى ما كان عليه أهل الجاهلية تمام.
سبق لنا أنا بدأنا في أول حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول إن الرسول عليه الصلاة والسلام عليهم التشهد في الحاجة فلماذا أطلق على هذه الخطبة التشهد؟
الطالب : ...
الشيخ : إيش؟
الطالب : أطلق عليه التشهد لأن التشهد من ضمن ... التي ورد فيها
الشيخ : نعم .
الطالب : لعظم هذه الكلمة .
الشيخ : لعظم هذه الكلمة ، أحسنت طيب قوله في الحاجة أي حاجة ؟
الطالب : الحاجة أي حاجة عموماً يعني .
الشيخ : كل الحاجات ؟
الطالب : لا إنما ... الحاجة الماسة .
الشيخ : يعني عند الضرورة مثلاً إذا حل للإنسان أكل الميتة خطب هذه الخطبة .
الطالب : لا .
الشيخ : إيش ؟
الطالب : ...
الشيخ : نريد شيئاً ضابطاً يعني نريد ضابطاً علشان نمشي عليه ؟
الطالب : الحاجة ذات الشان .
الشيخ : الحاجة ذات الشأن مثل ؟
الطالب : كالخطبة .
الشيخ : خطبة النكاح مثلاً كخطبة النكاح ولهذا بعض العلماء يقول الحاجة هي خطبة النكاح فقط، لكن قد وردت أحاديث بالعموم طيب إذن الحاجة كل ذي شأن مهم يحتاج أن يقدم بين يديه مثل هذه الخطبة فلو أن ، نعم بعد ما نشوف الفوائد .
الطالب : كان يقول للمتزوج ( بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير ) .
الشيخ : الأخ ، ما الفرق بين قوله : بارك لك وبارك عليك ؟ إي نعم .
الطالب : بارك لك خاصة ، وبارك عليه يعني الرجل وأهله .
الشيخ : بارك لك في ؟
الطالب : للرجل خاصة.
الشيخ : بارك لك في إيش؟
الطالب : أهلك .
الشيخ : في أهلك وبارك عليك ؟
الطالب : في الزواج .
الشيخ : لا .
الطالب : بارك لأهلك فيك .
الشيخ : نعم أحسنت ، بارك عليك أي بارك لأهلك فيك، فالأول بارك الله لك في أهلك والثاني بارك عليك أي أنزل البركة عليك لأهلك فالمعنى بارك لأهلك فيك ، طيب هذه التهنئة جاءت بدلاً عن؟ فهد ؟
الطالب : عن قولهم في الجاهلية: بالرفاء والبنين.
الشيخ : كانوا في الجاهلية يستعملونها يقولون بالرفاء والبنين ، ما معنى قولهم بالرفاء ؟
الطالب : بالوصل .
الشيخ : بالوصل يعني أن تكون الصلة بينكما قوية .
الطالب : البنين الأولاد .
الشيخ : الأولاد الذكور ، تمام ، طيب ما رأيك فيمن يستبدل يا عادل فيمن يدع ما جاءت به السنة إلى هذا بالرفاء والبنين هل هو مصيب أو غير مصيب ؟
الطالب : على خطر.
الشيخ : غير مصيب نعم طيب على خطر متى يكون على خطر ؟
الطالب : إذا رغب عن السنة .
الشيخ : إذا رغب عن السنة إلى ما كان عليه أهل الجاهلية تمام.
سبق لنا أنا بدأنا في أول حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول إن الرسول عليه الصلاة والسلام عليهم التشهد في الحاجة فلماذا أطلق على هذه الخطبة التشهد؟
الطالب : ...
الشيخ : إيش؟
الطالب : أطلق عليه التشهد لأن التشهد من ضمن ... التي ورد فيها
الشيخ : نعم .
الطالب : لعظم هذه الكلمة .
الشيخ : لعظم هذه الكلمة ، أحسنت طيب قوله في الحاجة أي حاجة ؟
الطالب : الحاجة أي حاجة عموماً يعني .
الشيخ : كل الحاجات ؟
الطالب : لا إنما ... الحاجة الماسة .
الشيخ : يعني عند الضرورة مثلاً إذا حل للإنسان أكل الميتة خطب هذه الخطبة .
الطالب : لا .
الشيخ : إيش ؟
الطالب : ...
الشيخ : نريد شيئاً ضابطاً يعني نريد ضابطاً علشان نمشي عليه ؟
الطالب : الحاجة ذات الشان .
الشيخ : الحاجة ذات الشأن مثل ؟
الطالب : كالخطبة .
الشيخ : خطبة النكاح مثلاً كخطبة النكاح ولهذا بعض العلماء يقول الحاجة هي خطبة النكاح فقط، لكن قد وردت أحاديث بالعموم طيب إذن الحاجة كل ذي شأن مهم يحتاج أن يقدم بين يديه مثل هذه الخطبة فلو أن ، نعم بعد ما نشوف الفوائد .