الشيخ : لا نحن قلناها لأن المقام يقتضيها ضد من يريد أن يسود المرأة في ناس الآن يريد أن يصعدوا بالمرأة فوق مستواها وفوق المزلة التي أنزلها الله فتنة للناس وإضلالاً لهم لأن أشد فتنة تركها الرسول عليه الصلاة والسلام هي ؟
الطالب : فتنة النساء .
الشيخ : النساء فالآن كما تشاهدون الناس اليوم عند بعضهم اندفاع عظيم لتعلية المرأة والاهتمام بشأنها لا على وجه يصلحها ويفسد عامة الناس بسببها فلهذا لا حرج أن نقول هذا في مقابلة أولئك الذين يسودونها ويعظمونها ، وإلا ليس في الحقيقة عبء في الجهة ولكنها ردء من جهة أخرى من الذي يقوم بالبيت وأعبائه وإصلاحه إلا النساء بعض الناس، الآن إذا غابت امرأته عن البيت وجاءه ضيوف ما يعرف يسوي الشاي هذا موجود ما يعرف يسوي الشاي ، من يقوم بهذا ؟ النساء ، إذن فهن عبء من وجه وردء من وجه آخر ونسأل الله لا يخلينا منهم ، لا تظنوا أننا هنا نحطهم أبداً لكننا نحطم قول من يريد أن يعلي المرأة أكثر مما وضعها الله عز وجل فإن هذا القول لا شك أن منبعه وأصله من شياطين الإنس والجن نعم أحمد؟
السائل : إذا قلنا يا شيخ أن هذه الآية تدل على أفضلية الرجال على النساء بدل ما نقول أنها عبء .
الشيخ : أنا قلت أننا قلناها في مقابلة من قالوا إنها هي الأصل .