السائل : شيخ أحسن الله إليكم ، مسألة مرت علينا في الدرس الماضي إذا قال ضيف من ضيوفه زوجني ابنتك فقال زوجتكها فقلنا إن هذا نكاح .
الشيخ : لا بد من القبول لكن لو كان هو الي سأل قال أتزوجني ابنتك ، قال نعم زوجتكها .
السائل : قبل هو .
الشيخ : نعم .
السائل : هو قبل وراحت الأيام ... هذا الذي زوج ... عنه ، أقول حال المرأة الآن كيف يكون ، هل تبقى .
الشيخ : تكون زوجته .
السائل : هو لم يأت بعد هذه الكلمة الي قالها في المجلس وراحت الأيام .
الشيخ : هي زوجته لو مات لورثت ولو ماتت لورثها .
السائل : لكن تبقى ما تتزوج .
الشيخ : ما تتزوج ، لكن هم على كل حال يرجعون له ، إذا بلغت سن الزواج قالوا تعال خذ زوجتك .
السائل : لكن إذا أخذ المسألة على أنها كلمة مزح قيلت في مجلس .
الشيخ : ما هو قلنا إن النكاح مزحه جد .
السائل : إي .
الشيخ : ( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد ) منها النكاح .
السائل : ولكن أحسن الله إليك أهل الزوجة ما يعرفون هذا ...
الشيخ : كيف ما يعرفون ؟
السائل : أقول ما يعرفون يعني يفرقون بين هذا جد وهذا هزل في النكاح فتركوا الزوج وزوجوا المرأة .
الشيخ : إذا زوجوها في هذه الحال يكون النكاح غير صحيح .
السائل : باطل .
الشيخ : باطل ، ولكن بقي علينا مسألة قد يكون هذا النكاح غير صحيح إذا لم يكن هناك شهود ، وقلنا بأنه لا بد من الشهود فهنا يكون النكاح غير صحيح .