الشيخ : قلنا إن المرأة إذا وجدت العيب في الرجل إن كان قبل الدخول والخلوة يعني فليس لها المهر، وإن كان بعد الدخول والخلوة فالعلماء اختلفوا في هذا فبعضهم قال: ليس لها شيء لأن الفرقة جاءت من جهتها وبعضهم قال: لها نصف المهر.
الشيخ : هذا متى ؟
السائل : بعد الدخول والخلوة .
الشيخ : لا ، ما قلنا هذا ، ويش قلنا يا جماعة؟
الطالب : ...
الشيخ : طيب .
الطالب : ...
الشيخ : لا تسأل ويش جوابك على ؟
الطالب : جوابي إذا كان وجد العيب قبل أن يدخل بها .
الشيخ : هي وجدت المعيب الزوج الآن .
الطالب : هي ؟
الشيخ : إي .
الطالب : وجدت العيب، فإذا كان وجدت العيب قبل أن يدخل بها فلها نصف المهر .
الشيخ : لها نصف المهر .
الطالب : لأنه غرر ، وبعض الفقهاء قالوا لا يجب لها .
الشيخ : لا يجب لها شيء لماذا ؟
الطالب : لا يجب لها .
الشيخ : لماذا ؟
الطالب : لأن لا يحق لها أن تفسخ العقد .
طالب آخر : أنا ؟
الشيخ : أي نعم أنت .
الطالب : لأنها بإمكانها أن تصبر وترضى به .
الشيخي : الفرقة من قبلها ، طيب والقول الثاني وهو الصحيح ؟
الطالب : أن لها النصف .
الشيخ : أن الفرقة من قبله فله فلها النصف ، هذا إن كان قبل الدخول أما بعد الدخول أو الخلوة فلها المهر كاملاً نعم ؟