قلنا إنه يشترط شرطان في إجابو الدعوة أولا أن ينص عليه وألا يتضمن سفرا ؟ حفظ
السائل : أحسن الله إليك نضيف إلى الشروط شرطان هو : أن ينص عليه، وألا يكون يتضمن سفر ما رأيك شيخ؟
الشيخ : أما أن يعينه هذا معروف، لأنه إذا لم يعينه ما دعاه حقيقة، دعا دعوة عامة جَفَلة.
وأما السفر فهو داخل في قولنا إذا تضرر.
السائل : هو ما يتضرر لكن فيه مشقة؟
الشيخ : فيه مشقة، وربما يلهيه عن أشياء كثيرة، يعني يحتاج إلى سفر سوف تستغرق أوقاتا أخرى، فلا يلزمه .
أما إذا لم يعيّن فإن دعا مثل أن يدعو الجفلات، فإنه لا تجب الإجابة، بل قد تكون الإجابة لأشخاص الناس وأعيانهم من باب الامتهان، ودعوة الجفلات سيأتينا إن شاء الله حكمها هل هي مكروهة أو لا.
الشيخ : أما أن يعينه هذا معروف، لأنه إذا لم يعينه ما دعاه حقيقة، دعا دعوة عامة جَفَلة.
وأما السفر فهو داخل في قولنا إذا تضرر.
السائل : هو ما يتضرر لكن فيه مشقة؟
الشيخ : فيه مشقة، وربما يلهيه عن أشياء كثيرة، يعني يحتاج إلى سفر سوف تستغرق أوقاتا أخرى، فلا يلزمه .
أما إذا لم يعيّن فإن دعا مثل أن يدعو الجفلات، فإنه لا تجب الإجابة، بل قد تكون الإجابة لأشخاص الناس وأعيانهم من باب الامتهان، ودعوة الجفلات سيأتينا إن شاء الله حكمها هل هي مكروهة أو لا.