السائل : يا شيخ من ناحية إذا أعطى المرأة ، أقارب المرأة عطية قبل النكاح ولم يشترطوا عليه ذلك هل يعني أيضا تكون للمرأة؟
الشيخ : الهدية يعني؟
السائل : الهدية لأقارب المرأة ولكن قبل العقد.
الشيخ : إي، ظاهر الحديث أنها للمرأة لأنه قال: ( أيما صداق أو حِباء أو عدة ) والحِباء هو الهدية .
السائل : يا شيخ هذا يحصل كثير؟
الشيخ : إيه نعم يحصل كثيرا يحصل كثيرا والعرف الآن العرف أن المرأة سامحة بذلك .
السائل : مشروع ؟
الشيخ : ما دام ماهو ممنوع فالأصل في العادات الحل حتى يقوم دليل على المنع.
السائل : شيخ شيخ !
الشيخ : نعم ؟
السائل : أحسن الله إليك أقول لو اشترطوا عليه ، لو اشترط أهلها أنهم اشترطوا عليه ذلك وقبل !
الشيخ : ذلك إيش؟
السائل : اشترطوا أن لهم ذلك.
الشيخ : لهم إيش؟
السائل : الأب والأم والابن.
الشيخ : اشترطوا شيئا من المهر يعني؟
السائل : أي نعم قبل العصمة ، وقبل ذلك لأنه يعلم أن ما كان قبل العصمة فهو لها؟
الشيخ : نعم.
السائل : ثم عقد عليها يأخذوه أو لا ؟
الشيخ : ما يلزمه شيء لهم .
السائل : نعم ؟
الشيخ : لا يلزمه شيء لهم .
السائل : يروح للمرأة ؟
الشيخ : إي نعم.