التعليلات التي يعللها النبي صلى الله عليه وسلم هل يجوز أن نطلق عليها أدلة عقلية ؟ حفظ
السائل : على مذهب يعلله النبي صلى الله عليه وسلم .
الشيخ : نعم؟
السائل : يجوز أن نقول يا شيخ من الأدلة العقلية!
الشيخ : إيش؟ أعد أعد السؤال؟
السائل : التعليلات التي يعللها النبي صلى الله عليه وسلم يجوز أن نطلق عليها أنها أدلة عقلية؟
الشيخ : إي نعم، لكنها أدلة عقلية شرعية، فإقرار الرسول لها شرع، وكون العقل يؤيدها عقل نعم.
السائل : إذا كان الكيل يذهب البركة!
الشيخ : إيش؟
السائل : الكيل يذهب البركة.
الشيخ : نعم .
السائل : هل يقاس عليه عد النقود ؟
الشيخ : والله الظاهر إنه مثله ، لو كان الواحد يعد مثلا حسب الكيس صار كل ما أخذ منه ريال عد الباقي، فأخشى أنه تنزع البركة منه، لكن خله على الله، حرّج حتى ينتهي والبركة تجيك، نعم شاكر ؟
السائل : جزاكم الله خير النهي عن الشرب باليسار : فهل نقول لمن يشرب الدخان أو الشيشة أن يشربه بيساره ؟
الشيخ : نقول: لا تشرب أبد .
السائل : طيب الآن هو يشرب بيمينه هل ننهاه عن شرب اليمين ونقول له اشرب بالشمال ؟
الشيخ : نقول لا تشرب أبداً.
السائل : هو يشرب الآن.
الشيخ : لأننا لو قلنا اشرب باليسار إقرار له بالشرب.
السائل : لا ما نقره نحن، نقول له : إذا شربته فاشرب باليسار لأن هذا من الرجس .
الشيخ : إيه نعم.
السائل : لكنه الآن يشربها .
الشيخ : يعني نقول إن كنت لابد فاعلا هاه ؟
السائل : فاشرب باليسار.
الشيخ : إيه ماذا تقولون؟
السائل : يقع.
الشيخ : هذا يقع أقول: نظر جيد، هذا نظر جيد .
نعم ؟
الطالب : لمن تكون التعزية ؟
الشيخ : المصاب التعزية للمصاب سواء من الأقارب أو من غير الأقارب.
سم بالله نعم .
الشيخ : نعم؟
السائل : يجوز أن نقول يا شيخ من الأدلة العقلية!
الشيخ : إيش؟ أعد أعد السؤال؟
السائل : التعليلات التي يعللها النبي صلى الله عليه وسلم يجوز أن نطلق عليها أنها أدلة عقلية؟
الشيخ : إي نعم، لكنها أدلة عقلية شرعية، فإقرار الرسول لها شرع، وكون العقل يؤيدها عقل نعم.
السائل : إذا كان الكيل يذهب البركة!
الشيخ : إيش؟
السائل : الكيل يذهب البركة.
الشيخ : نعم .
السائل : هل يقاس عليه عد النقود ؟
الشيخ : والله الظاهر إنه مثله ، لو كان الواحد يعد مثلا حسب الكيس صار كل ما أخذ منه ريال عد الباقي، فأخشى أنه تنزع البركة منه، لكن خله على الله، حرّج حتى ينتهي والبركة تجيك، نعم شاكر ؟
السائل : جزاكم الله خير النهي عن الشرب باليسار : فهل نقول لمن يشرب الدخان أو الشيشة أن يشربه بيساره ؟
الشيخ : نقول: لا تشرب أبد .
السائل : طيب الآن هو يشرب بيمينه هل ننهاه عن شرب اليمين ونقول له اشرب بالشمال ؟
الشيخ : نقول لا تشرب أبداً.
السائل : هو يشرب الآن.
الشيخ : لأننا لو قلنا اشرب باليسار إقرار له بالشرب.
السائل : لا ما نقره نحن، نقول له : إذا شربته فاشرب باليسار لأن هذا من الرجس .
الشيخ : إيه نعم.
السائل : لكنه الآن يشربها .
الشيخ : يعني نقول إن كنت لابد فاعلا هاه ؟
السائل : فاشرب باليسار.
الشيخ : إيه ماذا تقولون؟
السائل : يقع.
الشيخ : هذا يقع أقول: نظر جيد، هذا نظر جيد .
نعم ؟
الطالب : لمن تكون التعزية ؟
الشيخ : المصاب التعزية للمصاب سواء من الأقارب أو من غير الأقارب.
سم بالله نعم .