الشيخ : يستفاد من هذا الحديث: أن الشريعة الإسلامية شاملة كاملة، شاملة لكل شيء، ولهذا قال رجل لسلمان الفارسي ، رجل من المشركين قال : ( علمكم نبيكم حتى الخراءة ) يعني : حتى آداب الخراءة التخلي ، قال : ( أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة ببول أو غائط ، أو أن نستنجي باليمين ، أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار ، أو أن نستنجي برجيع أو عظم ).
وقال أبو ذر : ( لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طائر يقلّب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما ) :
فالشريعة ولله الحمد شاملة .
وهي أيضا كاملة يعني: أنها مع شمولها كاملة تكمّل جميع ما تتعلق به.
ويستفاد من هذا الحديث: النهي عن التنفس في الإناء وهل النهي للكراهة أو للتحريم؟
نقول: هو للكراهة إلا إذا أدى إلى إيذاء الغير كما لو كان هذا الشراب سيشرب من بعدك، وأنك لو تنفست فيه لقذرته في نظر غيرك، فحينئذ يكون النهي للتحريم من أجل الأذية وإلا فالأصل أنه للكراهة.
ومن فوائد هذا الحديث: أن السنة إذا أردت أن تتنفس أن تفصل الإناء عن فمك، تبعده، ما يكفي أن ترفع رأسك والتنفس يمكن أن يصل إلى الإناء، لا، بل افصله.