مناقشة ما سبق . حفظ
الشيخ : الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين :
هل يجوز للزوج ذوي النساء المتعددة أن يزور كل واحدة في يوم إحداهن ؟
الطالب : نعم يجوز.
الشيخ : ها يا عبدالله؟
الطالب : ما السؤال ؟
الشيخ : هذا السؤال .
الطالب : يجوز أن يمر على النساء كلهم يا شيخ؟
الشيخ : نعم.
الطالب : نعم يجوز له ذلك.
الشيخ : ما الدليل؟
الطالب : الدليل قول عائشة رضي الله عنها: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر دار على نسائه ثم يدنو منهن ) .
الشيخ : إذا إيش؟
الطالب : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر دار على نسائه ثم يدنو منهن ) .
الشيخ : إي، أحسنت.
هل يجوز في هذه الحال أن يجامع الأخ ؟
الطالب : لا ، لا يجامع.
الشيخ : الدليل؟
الطالب : لأن عائشة رضي الله عنها قالت : ( من غير مسيس ).
الشيخ : نعم أحسنت.
بسم الله الرحمن الرحيم :
نعود للمناقشة، ما الذي يفيده سؤال النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته ( أين أنا غدا )؟
الطالب : محبة عائشة رضي الله عنها.
الشيخ : محبة عائشة وغير؟
الطالب : محبة أن يموت في بيتها.
الشيخ : ها؟
الطالب : أن يموت في بيتها.
الشيخ : لا.
الطالب : أنا يا شيخ ؟
الشيخ : ها ؟
الطالب : كمال عدله صلى الله عليه وسلم في قسمه بين نسائه.
الشيخ : تمام ، كمال عدله في قسمه بين نسائه، وإلا لقال: رحلوني إلى بيت عائشة وانتهى الأمر .
طيب يستفاد من الحديث حسن معاشرة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم للنبي صلى الله عليه وسلم ، سليم ؟
الطالب : نعم ، أنهنَّ أذنَّ للرسول صلى الله عليه وسلم أن يكون في بيت عائشة.
الشيخ : أن يكون في بيت عائشة، نعم، ويفهم منه أيضا أن الإيمان أقوى من الغيرة، أحمد ؟
الطالب : قدمن رغبة النبي صلى الله عليه وسلم على رغبتهن.
الشيخ : تمام، صحيح .
هل يجوز للمريض أن يفعل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم خالد؟
الطالب : نعم.
الشيخ : الدليل؟
الطالب : على؟
الشيخ : الدليل أنه يجوز أن يفعل مثل ما فعل ؟
الطالب : نتأسى به.
الشيخ : هل هناك دليل على أننا نتأسى به ، لو قال قائل: هذا من خصائصه؟
الطالب : ليس من خصائصه.
الشيخ : ها؟
الطالب : ليس من خصائصه.
الشيخ : هل هناك دليل على التأسي به وأن الأصل التأسي ها؟
الطالب : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) .
الشيخ : (( لقد كان لكم )) ؟ نعم.
هل موت الرسول عليه الصلاة والسلام حقيقة أو لا، عبدالله؟
الطالب : حقيقة.
الشيخ : حقيقة ؟! الدليل ؟
الطالب : عليه الصلاة والسلام .
الشيخ : ها؟
الطالب : وأبوبكر رضي الله عنه لما دخل عليه وقبل جبينه .
الشيخ : لكن مافي دليل؟ دليل؟
الطالب : نعم الآية يا شيخ .
الشيخ : ها؟ ما هي؟
الطالب : (( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسول أفإن مات أو قتل )).
الشيخ : إي، طيب وغير؟
الطالب : نعم: (( إنك ميت وإنهم ميتون )) ، قول عائشة رضي الله عنها : ( في مرض موته ) .
الشيخ : ( في مرضه الذي مات فيه ).
طيب وغير؟ نعم؟
الطالب : (( إنك ميت وإنهم ميتون )) .
الشيخ : (( إنك ميت وإنهم ميتون )) .
طيب لو قال قائل: هل الشهداء أفضل أم الأنبياء يا خالد؟ هل الشهداء أفضل أو الأنبياء؟
الطالب : الأنبياء.
الشيخ : كيف تقول أن الرسول مات، والشهداء يقول الله عز وجل : (( أحياء عند ربهم يرزقون ))؟
الطالب : موت الرسول عليه الصلاة والسلام حياة برزخية لا قياس على الحياة الدنيوية.
الشيخ : نعم .
الطالب : أقول: موت الرسول عليه الصلاة والسلام من الحياة الدنيوية المادية، أما الشهداء فحياة برزخية، والرسول إنما فارق حياته الدنيوية أما حياته الأخروية فلا شك أنها أطيب من الشهداء.
الشيخ : يعني إذن الحياة حياتان: حياة مادية جسدية.
الطالب : زالت .
الشيخ : زالت بموته.
هل يجوز للزوج ذوي النساء المتعددة أن يزور كل واحدة في يوم إحداهن ؟
الطالب : نعم يجوز.
الشيخ : ها يا عبدالله؟
الطالب : ما السؤال ؟
الشيخ : هذا السؤال .
الطالب : يجوز أن يمر على النساء كلهم يا شيخ؟
الشيخ : نعم.
الطالب : نعم يجوز له ذلك.
الشيخ : ما الدليل؟
الطالب : الدليل قول عائشة رضي الله عنها: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر دار على نسائه ثم يدنو منهن ) .
الشيخ : إذا إيش؟
الطالب : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر دار على نسائه ثم يدنو منهن ) .
الشيخ : إي، أحسنت.
هل يجوز في هذه الحال أن يجامع الأخ ؟
الطالب : لا ، لا يجامع.
الشيخ : الدليل؟
الطالب : لأن عائشة رضي الله عنها قالت : ( من غير مسيس ).
الشيخ : نعم أحسنت.
بسم الله الرحمن الرحيم :
نعود للمناقشة، ما الذي يفيده سؤال النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته ( أين أنا غدا )؟
الطالب : محبة عائشة رضي الله عنها.
الشيخ : محبة عائشة وغير؟
الطالب : محبة أن يموت في بيتها.
الشيخ : ها؟
الطالب : أن يموت في بيتها.
الشيخ : لا.
الطالب : أنا يا شيخ ؟
الشيخ : ها ؟
الطالب : كمال عدله صلى الله عليه وسلم في قسمه بين نسائه.
الشيخ : تمام ، كمال عدله في قسمه بين نسائه، وإلا لقال: رحلوني إلى بيت عائشة وانتهى الأمر .
طيب يستفاد من الحديث حسن معاشرة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم للنبي صلى الله عليه وسلم ، سليم ؟
الطالب : نعم ، أنهنَّ أذنَّ للرسول صلى الله عليه وسلم أن يكون في بيت عائشة.
الشيخ : أن يكون في بيت عائشة، نعم، ويفهم منه أيضا أن الإيمان أقوى من الغيرة، أحمد ؟
الطالب : قدمن رغبة النبي صلى الله عليه وسلم على رغبتهن.
الشيخ : تمام، صحيح .
هل يجوز للمريض أن يفعل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم خالد؟
الطالب : نعم.
الشيخ : الدليل؟
الطالب : على؟
الشيخ : الدليل أنه يجوز أن يفعل مثل ما فعل ؟
الطالب : نتأسى به.
الشيخ : هل هناك دليل على أننا نتأسى به ، لو قال قائل: هذا من خصائصه؟
الطالب : ليس من خصائصه.
الشيخ : ها؟
الطالب : ليس من خصائصه.
الشيخ : هل هناك دليل على التأسي به وأن الأصل التأسي ها؟
الطالب : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) .
الشيخ : (( لقد كان لكم )) ؟ نعم.
هل موت الرسول عليه الصلاة والسلام حقيقة أو لا، عبدالله؟
الطالب : حقيقة.
الشيخ : حقيقة ؟! الدليل ؟
الطالب : عليه الصلاة والسلام .
الشيخ : ها؟
الطالب : وأبوبكر رضي الله عنه لما دخل عليه وقبل جبينه .
الشيخ : لكن مافي دليل؟ دليل؟
الطالب : نعم الآية يا شيخ .
الشيخ : ها؟ ما هي؟
الطالب : (( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسول أفإن مات أو قتل )).
الشيخ : إي، طيب وغير؟
الطالب : نعم: (( إنك ميت وإنهم ميتون )) ، قول عائشة رضي الله عنها : ( في مرض موته ) .
الشيخ : ( في مرضه الذي مات فيه ).
طيب وغير؟ نعم؟
الطالب : (( إنك ميت وإنهم ميتون )) .
الشيخ : (( إنك ميت وإنهم ميتون )) .
طيب لو قال قائل: هل الشهداء أفضل أم الأنبياء يا خالد؟ هل الشهداء أفضل أو الأنبياء؟
الطالب : الأنبياء.
الشيخ : كيف تقول أن الرسول مات، والشهداء يقول الله عز وجل : (( أحياء عند ربهم يرزقون ))؟
الطالب : موت الرسول عليه الصلاة والسلام حياة برزخية لا قياس على الحياة الدنيوية.
الشيخ : نعم .
الطالب : أقول: موت الرسول عليه الصلاة والسلام من الحياة الدنيوية المادية، أما الشهداء فحياة برزخية، والرسول إنما فارق حياته الدنيوية أما حياته الأخروية فلا شك أنها أطيب من الشهداء.
الشيخ : يعني إذن الحياة حياتان: حياة مادية جسدية.
الطالب : زالت .
الشيخ : زالت بموته.