السائل : هل نقول إن سؤال معاذ للرسول في قوله : ( أفلا أبشر الناس، أفلا أبشر الناس ) أن يكون هذا من السؤال المنهي عنه في قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبد لكم تسؤكم )) .؟ لأن الأصل في السماع من الرسول صلى الله عليه وسلم الأصل فيه الإبلاغ فلماذا ... ؟.
الشيخ : ما تقولون في هذا السؤال ، يقول : هل إن قول معاذ : ( أفلا أبشر الناس ) من باب السؤال الذي لا ينبغي ، فهو يدخل في قوله : (( لا تسألوا عن أشياء أن تبد لكم تسؤكم ))، فلو أنه سكت حتى يبلغ الحديث بدون أن ينهى عن تبليغه ، ابن داود ؟.
السائل : فيه قرينة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره فيما بينه وبينه ، هذا قرينة على أنه ...
الشيخ : إيه ، طيب ؟.
السائل : ليس منهيا عنه ، وليس من هذا الباب لأن المراد بقوله : (( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبد لكم تسؤكم ))، أنكم تسألوا عن أشياء لم يأت فيها شيء ثم تفرض بسبب سؤالكم ، وهنا لا فرض .
الشيخ : إيه ، يعني هنا قد أتى النص به .
السائل : نعم ،
الشيخ : إي نعم ، وإلا مجرد كون معاذ مع الرسول صلى الله عليه وسلم رديفا له ، ما يقتضي أن يكون سرا ، وقد رضي الله عنه رديف وقد كان ابن عباس رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال له : ( يا غلام ألا أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك ... ) إلى آخره .