في بلدنا لا يأذن للفجر إلا بأذان واحد فهل يأتى فيه بالتثويب .؟ حفظ
السائل : اذا كان الأذان الثاني للفجر لا يحوي على التثويب الصلاة خير من النوم ونحن في بلدنا أذان واحد فهل يقولها المؤذن أم يتركها واذا قالها هل جاء ببدعة؟
الشيخ : ما فهمت
السائل : اذا كان الأذان الثاني للفجر لا يحوي على التثويب الصلاة خير من النوم ونحن في بلدنا أذان واحد فهل يقولها المؤذن أم يتركها واذا قالها هل جاء ببدعة؟
الشيخ : يعني هو يؤذن الأذان الثاني
السائل : نعم
الشيخ : ولا يؤذن الأذان الاول
السائل : هو أذان واحد
الشيخ : ونحن نعلم أنت تعلم أن التثويب بالصلاة خير من النوم السنة في الأذان الاول فما دام أنه لم يؤذن الاذان الاول وفيه التثويب فهل يعوض التثويب في الاذان الثاني الذي ليس فيه التثويب هكذا سؤالك؟
السائل : نعم
الشيخ : الجواب: لا يجوز هذا إما أن يؤذن الاذان الاول وفيه التثويب ثم الأذان الثاني وليس فيه التثويب أما أن يلفق أذان من أذانين فهذا خلاف السنة وابتداع في دين الله
السائل : جزاكم الله خيرا .
الشيخ : ما فهمت
السائل : اذا كان الأذان الثاني للفجر لا يحوي على التثويب الصلاة خير من النوم ونحن في بلدنا أذان واحد فهل يقولها المؤذن أم يتركها واذا قالها هل جاء ببدعة؟
الشيخ : يعني هو يؤذن الأذان الثاني
السائل : نعم
الشيخ : ولا يؤذن الأذان الاول
السائل : هو أذان واحد
الشيخ : ونحن نعلم أنت تعلم أن التثويب بالصلاة خير من النوم السنة في الأذان الاول فما دام أنه لم يؤذن الاذان الاول وفيه التثويب فهل يعوض التثويب في الاذان الثاني الذي ليس فيه التثويب هكذا سؤالك؟
السائل : نعم
الشيخ : الجواب: لا يجوز هذا إما أن يؤذن الاذان الاول وفيه التثويب ثم الأذان الثاني وليس فيه التثويب أما أن يلفق أذان من أذانين فهذا خلاف السنة وابتداع في دين الله
السائل : جزاكم الله خيرا .