ما معنى قولكم أن أسماء الله إذا اجتمع أصبحت كاملة.؟ حفظ
السائل : قلنا في أسماء الله وصفاته : دلالة الاقتران تزيد الكمال ، وقلنا إذا انفردت لا تدل على كمال ؟.
الشيخ : إيش ؟.
السائل : ... الاقتران يفهم منها كمال أكمل مما لو ذكر بمفردها ؟.
الشيخ : صحيح ، نعم ؟.
السائل : وقلنا أنه إذا أفردت لا يفهم فيها نقص .
الشيخ : نعم .
السائل : وقلنا هنا أن من علامة الكمال فيها نقص ؟.
الشيخ : إيه لكن هنا كملت بغيرها ، لكن مدلولها الذي هو مدلولها ولو انفرد فهو كامل ، لكن تكمل بغيرها ، أرأيت مثلا لو قلنا فلان شجاع ، هذا كمال ، فإذا قلت شجاع كريم ، صار الكمال أكثر ، نعم .
السائل : ما فهمت ، أقول أن الكمال يعني إذا ...
الشيخ : هو الكمال ، مدلول الاسم الواحد كامل ما فيه نقص ، لكن إذا انضم إلى اسم آخر صار كاملا بغيره ، بمعنى الانضمام يعطي معنى أكمل ، مثل الحكيم والعليم . الغفور الرحيم ، اجتماعهما يعطي معنى أكمل ، لكن إذا انفرد أحدهما فهو في حد معناه الذي سيق له كامل ما فيه نقص ، نعم.
الشيخ : إيش ؟.
السائل : ... الاقتران يفهم منها كمال أكمل مما لو ذكر بمفردها ؟.
الشيخ : صحيح ، نعم ؟.
السائل : وقلنا أنه إذا أفردت لا يفهم فيها نقص .
الشيخ : نعم .
السائل : وقلنا هنا أن من علامة الكمال فيها نقص ؟.
الشيخ : إيه لكن هنا كملت بغيرها ، لكن مدلولها الذي هو مدلولها ولو انفرد فهو كامل ، لكن تكمل بغيرها ، أرأيت مثلا لو قلنا فلان شجاع ، هذا كمال ، فإذا قلت شجاع كريم ، صار الكمال أكثر ، نعم .
السائل : ما فهمت ، أقول أن الكمال يعني إذا ...
الشيخ : هو الكمال ، مدلول الاسم الواحد كامل ما فيه نقص ، لكن إذا انضم إلى اسم آخر صار كاملا بغيره ، بمعنى الانضمام يعطي معنى أكمل ، مثل الحكيم والعليم . الغفور الرحيم ، اجتماعهما يعطي معنى أكمل ، لكن إذا انفرد أحدهما فهو في حد معناه الذي سيق له كامل ما فيه نقص ، نعم.