الشيخ : هذا الحديث فيه من الفوائد الغضب عند السؤال ، والتعليم لكن إذا كان له سبب ، إذا رأى ما يكره مثل أن يسأل عن أشياء لا ينبغي السؤال عنها أو يعلم من حال السائل أنه متعنت ، أو يعلم من حال السائل أن يستغل جواب هذا المسؤول لأغراضه هو، أغراض ليست سليمة مثلاً : يجي إنسان يسأله يقول مالحكم فيمن لم يحكم بما أنزل الله؟ مثلاً ، ثم يطير بهذا الجواب إلى البلاد الثانية إلى شباب لا يدكون المعنى ، ثم يقول حكامكم كفار أخرجوا عليهم ، وما أشبه ذلك ، المهم أن الإنسان إذا سئل عن شيء يكرهه ، فإنه لا حرج أن يغضب.
وفي هذا الحديث أنه تجوز الفتوى مع الغضب ولا يعارض هذا نهي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن قضاء القاضي وهو غضبان ، لأن الغضب نوعان : غضب شديد لا يدرك الإنسان ما يلقى إليه ، ولا ما يقوله ، فهذا ينهى عنه عن القضاء فيه وعن الفتيا فيه ، وغضب ليس بشديد بمعنى أن الإنسان يدرك ما يقول ويتصور ما يلقى إليه ، فهذا لا بأس به .
ومن فوائد هذا الحديث أن الرسول قال سلوني عما شئتم وهذا .